天子剑以燕溪石城为锋，齐国泰山为刃，晋卫为脊，周王畿和宋国为环，韩魏为柄。
用四境包裹，四季环绕，渤海缠绕，恒山为带；以五行统御，刑律与德教裁决；依阴阳变化进退，随春秋时令运行，应秋冬交替行事。
此剑直刺无阻，高举无敌，挥舞无碍，上割云霄，下斩地脉。
用之可治诸侯，让天下归心。
这便是天子之剑。
韩非赞叹道，大汉铸剑技艺虽居七国之首，但要锻造如此神剑却无法做到。
荆轲问嬴天帝：“真有这样的剑吗？”
公孙丽姬摇头苦笑，她一直觉得师兄鲁钝，没想到竟这般……离谱。
其实庄子不过是借剑喻理，劝诫赵文王罢了。
若真有人能造出这种剑，那绝非常人，或许连仙人都难企及。
“确实存在，只是你还未达其境。”
嬴天帝答道。
诸侯之剑，则以智勇为锋，廉洁为刃，贤良为脊，忠圣为环，豪杰为柄。
此剑同样势不可挡，上效天地，下合四时，居中顺应民心。
使用时如雷霆震慑四方，无不归服君命。
这便是诸侯之剑。
韩非接着说，此剑最适大汉所需，只可惜有了嬴天帝坐镇，大汉连这等剑都难以铸就。
百姓之剑，往往发髻散乱、衣衫紧窄，目光凶狠而呼吸急促，彼此争斗时上可断颈，下能裂腹，不过一旦命尽气绝，便毫无可用之处。
荆轲听后心中一震，这说的不正是自己吗？在他眼中，自己竟与斗鸡无异。
"你知道为何我要告诉你这些吗？"嬴天帝再次发问。
荆轲摇头，韩非等人也困惑不已。
庄周曾言剑意在于劝谏赵文王，而荆轲不过是一介游侠，与政事毫无关联。
"这其实揭示了剑道的三种境界：庶人剑代表天人之下，诸侯剑象征天人之间，天子剑则位于天人之上。"
嬴天帝注视着荆轲，继续说道："剑者需有所守护，庄子所言三剑，道出了三种境界所需的心境。
庶人剑重在独善其身，孤身行于世，无牵无挂。"
荆轲眉头微皱，他一直追求的正是这种无牵无挂的生活，但没想到却仅限于天人之下。
"请殿下指点！"荆轲虚心求教。
嬴天帝的话为他指明了方向，这可能是他得到的最大机遇。
"你的剑永远无法触及天人，即便接近天人之境，也无法完全施展实力，因你的心性不足以驾驭这般力量。"
荆轲点头，他深知自己的心境与此完全不同，而且他已察觉到自己难以掌控十步一杀的剑法。
"剑法虽需勤练，但越精妙的剑术越难掌握，因其蕴含意念，练得越多，越可能被剑法束缚，沦为傀儡。
因此你的剑法停滞不前，我说得对吧？"
以嬴天帝的剑道修为，轻易看穿了荆轲的症结所在。
荆轲惊愕不已，这正是他的隐秘，就连公孙丽姬也不知晓，嬴天帝却一眼识破。
看来卫庄所言非虚，嬴天帝的实力果然非凡。
儒家有四种境界：修身、齐家、治国、平天下，这便是他们的道，他们的追求。
荆轲沉默不语，他刚踏入江湖，师父公孙羽也从未提及这些。
庄子的三剑也可视为侠客的三种形态：游侠儿、大侠与侠圣。
“十步一杀，爱恨情仇，敢于担当的只是游侠儿；保家卫国，即便无望也要向前的大侠。
至于侠圣，或许达到此境后，自会领悟。”
“真正的侠义，是为了百姓与国家。
若无法理解这一点，命运将永远受他人掌控。
若不想家破人亡，就必须放下狂傲洒脱。”
“关键在于你的选择。”
嬴天帝话锋一转，“当然，我说的话并非绝对。
一旦拥有至高力量，这一切都不再重要。
但显然，你还没有这种实力。”
荆轲陷入沉思，但他此刻还未能完全理解。
“你们或许迷茫于目标，但我早已明确。”
“如前所述，剑分三类，而我志在铸就天子之剑，以七国为锋，山海为刃，五行相生，阴阳调和，春秋为节，冬夏为序，天下无双，万众归心。”
嬴天帝展臂高呼，声震四野。
“我要让人类掌握自己的命运！”
“我要让诸神震颤！”
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