见陆长元不听劝，非要去白瑜家看看，驼背老头叹了口气，给这个年轻后生指了条路，告诉陆长元从村入口进去正数第三间就到了白瑜家。
“谢谢您了！”陆长元礼貌地向老人行揖礼，双手抱拳，微微躬身。
这是民间常见的一种晚辈见长者的礼节。
“不客气，”驼背老头摆摆手，眼睛笑得眯成了条缝，他语气和蔼再三叮嘱道：“快点去吧，趁着村里那帮地痞还没回来。看过了早点离开，此地不宜久留。”
陆长元温声回复老者：“好。老先生放心，我看眼就回。”
沿着狭窄的村道向内行走，一、二。陆长元环顾着村内布局，每家房屋间隔约有一二百米的距离，并不紧挨着。能相互看见房屋整体轮廓，步行过去还需要一定时间的距离。
白瑜家实在好找，正数第三间，他家是村子里唯一一间瓦房屋，其余都是茅草屋。实在稀奇，陆长元回忆，他记得，天极宗入门登记上，白瑜在家庭情况一栏写的是孤儿，后面备注写的是白瑜母亲在他出生没多久就死了，父亲是个瞎子靠算命为生，两年前生病死了。
问题就出在这儿，陆长元心中思量，刚才那驼背老头说这村子里多地痞流氓，怎么这帮地痞流氓都住着茅草屋，白瑜这个孤儿倒反而住最好的瓦屋？
陆长元不是不通人情，他也是农村出生，没人比他更清楚，在农村，家里人口少的更容易遭人欺凌。就算是白瑜瞎子父亲生前有能耐，能降伏住那群地痞流氓，想到这，陆长元心里忍不住嘲讽，怎么可能呢？自己真是胡思乱想。不过一个瞎子而已，能有什么能耐？
就当退一万步来讲吧，陆长元心说，白瑜瞎子父亲生前有能耐，能降伏住那帮地痞流氓不欺负他家。陆长元忍不住笑，那现在呢，白瑜父亲也死掉两年了，村里那帮地痞流氓就没抢白瑜家屋子？
让白瑜一个孤儿住着村里最好的屋子？
什么时候地痞流氓有四维八德，讲道德礼仪了？
太不符合常理，陆长元眉头微锁，心中思虑，这不符合他过去经历中对地痞流氓的认知印象。
不知不觉中，陆长元已经走到瓦屋前，他四处打量，门口空荡荡，没有人，连寻常村落里会养的鸡鸭鹅犬都没有。陆长元皱着眉，准确说，整个村里，从他进来起，连个人影都没见着。
眼前情景过于熟悉，让他瞬间想到了十年前他跟宗内其余历练弟子，在乐吾镇吴家庄，当时情况也是如此，后来……他们一群历练弟子被邪修掳走差点祭阵……
会有关联吗？
陆长元这个念头才出现几秒，很快又否决了。都怪眼前情景太熟悉一时让他思绪混乱，差点忘了，驼背老头说过，村里那帮地痞流氓还没回来。眼下没人正常，毕竟这个村落住的人也不是什么正经人。这个时间点，还未到午时，村里人怕是都出去招猫逗狗惹是非去了。陆长元摇头苦笑，自嘲，自己现在真是杯弓蛇影，想太多，什么事都联想回过去。
“咚咚咚——咚咚咚——咚——”
清脆的敲门声突兀地打破了寂静。
陆长元连敲了好几下都无人回应。
陆长元……陆长元直接推门而入。木门没有落锁，伴随着“吱呀”一声，布满虫蛀洞的木门急速由外向内打开，屋内景象呈现眼前：
首先映入眼帘的是靠近大门的一块木板，下面铺盖着一堆杂草，堆的高度大概是到成年男子小腿位置，上面放着块正方形木板，估计是当桌子用，木板上堆放着两个椰壳碗，碗上搁着双一长一短不齐的竹筷。
没有锅，没有粮食。陆长元不禁好奇，这白瑜以前是要饭乞讨生活吗？
视线转移至靠窗位置，那儿摆放着张破旧木床，四条床腿其中断了条，断了的床腿被用三块土砖垫着，方才勉勉强强跟其他三条床腿齐平。
床上垫着草席，席边烂了，细长绳线散落到泥地上，席子中间还破了个洞，仔细看，上面还有黑黝黝的霉斑，席上放着条薄被，陆长元走上前去，摸了摸被子边角，动作让布料与里面填充物之间摩擦发出沙沙声。
原来是条稻草被！里面装的是稻草，外面套上一层布套。那布套仔细看，十分惨不忍睹，边角处补丁一个叠着一个，缝补用的布料还是民间做白事常用的缟色粗麻，缝补的针脚也歪歪扭扭，像几条毛毛虫横贯在被子上。
除了稻草被和草席，床上没有其他物品。
陆长元环视四周，放衣物、生活用品的柜子没有，换洗衣物也没有，难不成白瑜只有穿在身上的那一套衣服？或者说，他曾悄悄回来过，将细软物品带走了？
观屋内整体情况，八字可以形容：一贫如洗、家徒四壁。
内在家装跟外在瓦房极不配套。
白瑜应该不在这有些时日了，陆长元走到那当作桌子使用的木板面前，指尖抹过一点灰尘，捻了捻。心里估量着，看来那驼背老头说的不错，从这灰尘密集度上来看，白瑜应该是自被宗门赶出后，就没再回到过这里生活。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢论杀师证道的可行性请大家收藏：(m.x33yq.org)论杀师证道的可行性33言情更新速度全网最快。