石楠花的香气混着泥炭火的烟，在木屋的房梁上凝成淡淡的雾。我展开那半张泛黄的族谱时，羊皮纸边缘的卷边蹭过指尖，像触摸到某种沉睡已久的体温。“王氏”两个字并非汉字，而是盖尔语“Rí”的变体写法——在古爱尔兰语里，这个词意为“国王”。
“神父看出什么了？”芬恩抱着那只从托宾叔叔床板下翻出的铁皮盒，盒盖边缘的铜锈蹭在他袖口上，留下暗绿的痕。他昨夜用石楠根熬的药汁清洗过盒身，露出上面刻着的纹路：一棵枝叶缠绕的橡树，树干里藏着顶王冠的轮廓。
我指尖落在“Rí”这个词上，羊皮纸的纤维在这处格外厚实，显然被人反复摩挲过。玛莎婆婆端着陶罐从灶房出来，石楠根煮的土豆香漫开来，她眯眼瞅着族谱：“这字像老神父讲过的塔拉山石碑文。当年奥康纳尔家的祖先，就是在塔拉山给最后一位国王加冕的。”
塔拉山——爱尔兰传说中诸王的居所，山顶的巨石圈至今还留着古代加冕时的刻痕。我忽然想起托宾叔叔书房里那幅泛黄的地图，北爱尔兰的轮廓旁用红墨水画着个小小的王冠，当时只当是孩童涂鸦，此刻才惊觉，那墨迹与族谱上的“Rí”出自同一人之手。
“奥康纳尔神父的信里提过，”康纳从怀中掏出油纸包，里面是片风干的橡树叶，叶脉间还夹着粒细小的青铜残片，“马修神父的母亲，也就是您的祖母，是爱尔兰最后一位国王的私生女，教名玛格丽特，族人私下称她‘Rí的女儿’。”
青铜残片在火光下泛着冷光，边缘的锯齿状裂痕与铁皮盒上的凹槽严丝合缝。芬恩试着将残片嵌进去，盒盖突然“咔嗒”一声弹开，露出里面垫着的深红色丝绒——那是王室加冕时衬王冠的布料，虽已褪色，经纬间还能看出金线绣的橡树叶纹。
“1603年最后一位国王被处决后，王室血脉就成了禁忌。”玛莎婆婆往火堆里添了块泥炭，火星溅在丝绒上，却没烧出痕迹，“玛格丽特的母亲是国王的侍女，带着刚出生的她躲进了修道院，对外只说是孤儿。修道院的老院长给她取了教名，却在临终前把王室族谱的半张传给了她，说‘血脉可以藏，记忆不能埋’。”
铁皮盒底层压着枚银质徽章，上面是只衔着石楠花的雄鹰——这是爱尔兰王室的纹章。徽章背面刻着行小字：“从塔拉山到泥炭地，王冠永远在心里。”奥康纳尔神父在信里说，这是玛格丽特临终前交给马修神父的，当时她已经神志不清，只反复念叨“别让雄鹰折了翅膀”。
我摩挲着徽章上的雄鹰，突然想起托宾叔叔绞刑架上的最后一个动作：他戴镣铐的手在胸前画了个奇怪的符号，既不是十字，也不是反抗军的暗号。此刻对照着徽章上的图案，才惊觉那是雄鹰展翅的轮廓——他是在告诉人群里的我，别忘 了自己是谁的后裔。
“马修神父从小就知道自己的身世。”艾格尼丝翻开从日记夹层里找到的信件，信纸边缘有火烧的焦痕，“玛格丽特怕他被英军盯上，从不让他学王室的礼仪，只教他认草药、编篮子，像个普通的泥炭地农夫。可她每晚都会在泥炭火边，给他讲国王的故事，说‘王冠不在头上，在心里的光里’。”
信里夹着张素描，是个穿粗布裙的女人在给孩童讲书，背景里的泥炭火旁，藏着顶用石楠枝编的小王冠。奥康纳尔神父说，这是马修神父画的母亲，画里的玛格丽特手里拿着的书，正是那本完整的王室族谱——后来为了躲避搜查，才被撕成两半，一半随玛格丽特下葬，一半留给了马修。
“难怪托宾叔叔总说‘我们的根比泥炭还深’。”芬恩突然指着铁皮盒里的另一件东西——块巴掌大的橡木牌，上面刻着塔拉山的轮廓，“他书房的梁上藏着这个，我小时候偷着爬上去看过，当时以为是块普通的木头。”
橡木牌背面的刻字被岁月磨得浅了，却能辨认出“1542”这个年份——那是最后一位国王登基的年份。康纳用石楠汁擦拭牌面，更多的刻痕显露出来：是历任国王的名字，最后一个正是玛格丽特父亲的名字，后面用更小的字刻着“马修”“托宾”，以及一个空白的位置，显然是留给我的。
“马修神父成为牧师后，总在贫民窟的圣坛上摆块橡木片。”玛莎婆婆往我的石楠茶里加了勺蜂蜜，“当时谁也不知道那是塔拉山的橡木，只当是普通的圣坛装饰。现在才明白，他是在告诉那些受苦的人，我们都是国王的后裔，灵魂里都戴着王冠。”
暮色漫进木屋时，反抗军的信使带来个消息：英军在塔拉山附近搜捕反抗军，却在巨石圈里发现了顶石楠枝编的王冠，上面插着张字条，用盖尔语写着“Rí的后裔永在”。信使说，那字迹与马修神父日记里的笔迹如出一辙，显然是托宾叔叔在被抓前藏在那里的。
“他知道自己活不成了，特意去了趟塔拉山。”康纳用刺刀挑起石楠枝，在地上画出王室纹章，“这是在给我们留信，说血脉没断，反抗就不会停。”
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