王胖子问：“真有转世？死魂归于何处？新生又从何来？”
对此，张凌困惑不解。
他不清楚自己的状态，究竟属于转世，还是更像轮回。
穿越本质上是一种生命的重新演绎，唯一的区别或许只在于是否保留前世的记忆。
在藏区的转世传说里，有些当代活佛同样保有前一世的记忆。
从佛教对这些身份的界定来看，那些携带着前世记忆的人，往往在轮回后享有特殊待遇，被称为“某某转世”
。
张凌想要弄明白的，正是这一点。
他总觉得，自己与小哥之间，似乎还存在某种深层联系，而不仅仅是附身那么简单。
还有那个关于魔国鬼母和公主的故事。
传说魔国鬼母是带着记忆转世的，所以后代的能力远胜于前世。
“是否存在这样一种可能：所谓鬼母转世，实际上也是一种穿越？”
张凌心中，风水之术自然流转。
然而，结果一如张赢川先前卜卦时那样。
卦象混沌不明，毫无线索可循。
这不明朗反倒加剧了他的困惑与忧虑。
究竟是因自身穿越导致身份奇特，还是扮演的小哥本身背景非凡，足以令天地震动？
张凌认为，后者更有可能，毕竟若天地有异动，他穿越时应有所察觉。
“若是后者，即便不扮演他人，仅是扮演小哥，我亦已满足。”
他对张起灵充满崇敬与喜爱。
原着中，作者始终用模糊手法描绘小哥身世，多借他人之口侧面烘托其神秘与伟大。
但正因如此，张凌愈发渴望知晓小哥的真实来历。
“无论是轮回、穿越，还是其他不可思议的方式，关于小哥，我都需要知道更多。”
他暗自发誓。
想要了解更多，便意味着接下来的扮演必须达到百分之百的精准度。
想到张凌便心潮澎湃，依当前局势看，他已取得了非凡成就。
倘若今年持续接受任务，直至进度满百，又会如何？
他已习得传说中的《大品天仙诀》，尽管成果尚不及《西游记》所述那般惊天动地，但未来成就定不会逊色。
或许某日，他也能拥有大闹天宫的本事？
然而，这只是他的臆测。
即便同为齐天大圣孙悟空所学之法，他所习的或许是正宗道法，而书中所载可能仅为演绎版本，威力自然无法媲美大圣。
“无论如何，我习此法，定不让齐天大圣威名受损。”
三人缓步绕仙女湖行走，注视着朝圣者。
忽然，胡巴停下脚步，遥望远方，见一位佝偻老者，惊呼：“是他！”
**
再见铁棒**
胡巴对铁棒有着深厚情感，总觉得其为人善良至极。
用后世的话说，就是：不是在救人，就是在救人的路上。
只是不知此次，铁棒能否助他一臂之力。
铁棒身后，有几信徒跟随，双手捧木板高举胸前，俯身触地，以身体丈量神山圣湖周长，每绕一圈，便消业增福，若途中亡故，亦是福报。
这并非愚行。
这是信仰，是对自然的敬畏，也是对自身生命的反思。
这种苦修之举，视觉震撼强烈。
王胖子目睹此景，原本轻浮之态尽去，沉思半晌，感慨道：“与他们相比，我活得太不像样了。”
这并非意味着王胖子在财富或享受上逊色于他人，而是他在生命意义的追寻上，自觉与这些人相比太过渺小。
胡巴轻哼一声，深知自己绝无此等境界，缺乏那份大毅力与大勇气。
“王司令，你说得好像比我觉悟高出许多，可你惹出的麻烦比我多得多！”
胡巴反驳。
“胡司令，这是顿悟，佛法中的深层修为，你不会明白的。”
王胖子难得正经。
走在前头的铁棒并未随之动作，举动显得古怪，像是在执行某种古老而神秘的仪式。
不论是转山、绕湖，还是五体投地，其实都是一种信仰的表达。
然而，铁棒的动作更像是参与一场古老的祭祀或仪式。
“驱邪？”
张凌疑惑，脑海中闪过这个词。
胡巴拍腿笑道：“没错，就像在驱邪！”
王胖子龇牙咧嘴地说：“胡司令，下次能不能别拍我的腿？太疼了！”
胡巴哈哈大笑，走向铁棒。
** 的智慧不仅体现在佛学上，也融入日常生活中。
多年未见，胡巴的模样有些变化，但铁棒一眼便认了出来。
“你的气息依然如故。”
铁棒笑着说。
胡巴开心地与其交谈。
多年不见，胡巴变化颇大，但铁棒似乎无甚改变，只是衣物更为破旧。
这不奇怪，铁棒专注于苦修，不在乎穿戴与饮食。
谈及往昔，胡巴提到两位战友的近况，铁棒口中念诵佛号，“他们的命由佛祖庇护！冲撞妖魔仍能存活，佛祖慈悲！盼我能在此生多积功德，为他们祈福。”
苦修者的话语质朴，即便王胖子和张凌听来，也感受到温暖。
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