“凌大人，你一向足智多谋，当初如果窦建德能够听从你的建议，那么恐怕今天就没有我们李唐的这个局面了。朕如今封你为兵部侍郎，日后，朕还有大事要与你商量。”王伏宝则被编入长安禁军之中。等李建成回到了宫中之后，李建成回想着自己在亲农坛耕地时候的情景——现在我大唐用于耕地的大都是从汉代传下来的耕犁，中国汉代耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。而且那块御用耕地经过了从北周到李唐的差不多一百多年的耕翻，土壤已经松弛，但是李建成耕起来还是非常的费力。
“来人啊！给朕拿一副耕地的犁来！”明宇公公听到了李建成的喊声，马上带领手下的太监给李建成拿来一幅犁地的犁来。李建成仔细观察和摆弄着——犁是由犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建组成的，由于长直辕犁犁辕是笔直的，用起来非常的不方便，并且翻垦的力度不深，要来回翻垦。影响了效率。另外，由于犁辕笔直，不利于转弯，而耕地的黄牛性倔，虽然在前朝之时有人以穿牛鼻的形式驯服了黄牛，但是由于不利于转弯，使得黄牛在扭转方向的时候必须由三个人将犁从新抬起转向。李建成思量了一番，决定将犁辕变弯，变短，并且在犁的犁头上面安装了一个可以自由转动的犁盘。使犁架变变轻。便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。改装完后，李建成让明宇公公在御花园那里找了一块空地，让明宇公公试验了一番。明宇公公试了一下之后，向李建成恭维道：
“陛下，这套犁比长直犁更加的方便，就是不知道这副犁叫什么名字？请陛下赐名！”李建成笑了笑：
“就叫曲辕犁吧！”
神农氏，即炎帝，华夏开国君主，中华民族的祖先之一，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传中的太阳神。神农，又称神农氏，中国上古人物，有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、”地皇”等。华夏太古三皇之一，传中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。《帝王世纪》云：“神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。山海经记载，到了神农氏第八代帝榆罔的时候，神农氏势衰，终于被黄帝取代。并且神农氏品尝百草的记载也是出自第八代。因而编觉得，神农氏因为被黄帝部落夺权，而被驱逐至蛮荒之地，心中烦闷，没有粮食，而只有尝百草以充饥，随后误食毒草身亡。
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