魏延只好沿用大食教的先知说，在《通天经》里隐晦地提及每逢动乱时代，天神伏羲总会从天界派遣一位仙人降临人间，这位仙人将拯救整个世界，让这个世界恢复太平。
魏延了解国人的性格，不同于中东那边的人，中东那边的人民要穆罕-默德亲口告诉他们，而大汉子民是更相信一些似是而非含含糊糊的东西，特别是最为风行谶语的东汉，民众更相信一些预言似的东西，若是明明白白地告诉他们，反倒他们会倍加质疑。
当民众都在猜测这个人是不是魏延的时候，魏延的态度是既不承认，也不否认，越是这样神秘，民众越是认可魏延便是《通天经》里面的救世主。
当魏延把《通天经》交给左慈、于吉两人，这两个天师展开一看，都深为叹服，特别是于吉，他回想自己写的那个别名《太平经》的《太平清领道》，跟这本《通天经》相比，真是不知所云，但想想张角利用那本《太平经》尚能发展出几百万信徒，这本《通天经》应该能够为通天教发展出更多信徒吧。
通天经很多内容都取自之前的《道德经》、《太平经》，让左慈、于吉以及其他道人倍感亲切，但魏延在通天经里加了许多私货，最大的私货便是通过《通天经》告诉汉人要努力将天神的关怀洒向所有太阳照耀的地方，换句话就是告诉大汉民众，我们要做有侵略性的民族。
魏延这点私货是从大食教（华夏古代对某个可怕教派的称呼）身上学到的，有信仰的军队就能打败没有信仰的军队，在强大信仰支持下，军队刀锋所指，所向披靡。
历史上大食教的军队单兵作战能力非常低下，非常缺乏训练，但他们的教义非常强大，把一群乌合之众变得异常狂热、不畏牺牲甚至乐于牺牲，以此打败了一支又一支没信仰或弱信仰的军队，先后掏了摩尼教、犹太教、基督教、佛教、天竺教等宗教的老巢。
在《大唐西域记》中所记载的众多西天佛国一夜全成大食教的天下了，一切原生态文明和文化全被摧毁。
中亚自古就是东西方交流的通道，也是各种文化会粹之地，各种宗教，各种教派，各种文化，各种文明，曾如百花争奇斗艳，而后来呢，全都变成大食教了。
大食教的人说是他们的教义更强大，是自由竞争的结果，实际上是那些大食教教徒烧毁寺院，赶走僧侣，销毁典籍，割裂历史的结果，其目的是叫人除了大食教的东西外，什么其他的全都看不到。在这个环境里，一切非大食教的异质文明都没有了，当地民众除了信仰大食教外还有什么选择？
大食教的发展速度一直远超佛教和基督教，它极具侵略性的教义决定了它具有极大的扩散能力和占有性能，只要历史上曾被大食教统治过，一直到目前就基本上是大食教国家，同时，它还在慢慢的扩散，非洲的一些国家都在开始成为大食教国家，欧美国家信仰大食教的人口也在迅速增加。
反观其他宗教佛教、道教等在大食教面前只能退守一方，基督教总的来说逐渐被侵蚀。
再看看倭人的神道教，倭人的民族宗教神道教认为，世界都是天神赐给大和民族的，所以倭人从来没有停息过对外的侵略战争，而被神道扭曲了的佛教教义认为只要人死了都会成佛，这样就造就了一大堆不怕死的倭国武士，也造就了一大堆杀人不眨眼的倭国鬼子，就是甲级战犯东条-英机死了以后，也会成佛，而侵略战争也是符合倭国的利益，所以他也是民族英雄，所以被供奉在靖国-神社里。
虽然在汉人的眼里，倭人这样的信仰是不对不好的，但作为天下最聪明、最勤劳的汉人，为什么就一定要谦让呢，为什么就一定要忍受呢，为什么就不能向周边那些撮尔小国大喊，我大汉要征服你们呢！
指望秦始皇、汉武帝、唐太宗这样雄才大略的皇帝鼓动起民族的血性，鼓动起汉人扩大自己生存空间的战争，毕竟只能维持数十年，不能将这个精神头维持数百年甚至数千年。
如何把大汉民族对外扩展的劲头维持数百年乃至数千年呢，就是学着大食教，建立一个强势的宗教。
虽然热爱和平的汉人总看不起那些动不动发动战争的大食教，但必须要承认，在冷兵器时代，大汉民族若是能有那么强大的宗教信仰，以大汉民族的聪明才智、勤劳勇敢，必将横扫整个亚洲乃至世界。
在宗教里面，加入一些积极的东西，就能鼓动起整个民族积极起来。
在创建通天教的过程中，魏延的心里一直惴惴不安，他最担心的是本民族对神灵的态度。
想一想二十一世纪那些烧香拜佛看起来很诚心的善男信女们，看起来虔诚的不得了，实际上他们从心底深处是不信的，对待神灵的态度是赤-裸裸的功利主义，见佛教寺庙就拜佛，看到道观就求仙，所谓急事来烧香，临时抱佛脚便是明证。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢魏延的种子三国请大家收藏：(m.x33yq.org)魏延的种子三国33言情更新速度全网最快。