- 宝应湖农场：省属国有农场，位于县域东北部，紧邻宝应湖，地势平坦，灌溉便利。农场以现代农业种植为主，优质稻米、小麦种植规模化、标准化程度高，同时发展生态养殖与农产品初加工产业，是金湖现代农业发展的重要示范基地，农耕文化与现代农业技术在此深度交融。
- 复兴圩农场：另一省属国有农场，分布于县域东南部湖荡区域，水资源丰富，生态环境优越。农场以粮食种植与水产养殖为主导产业，推行生态循环农业模式，农产品绿色环保，同时依托湖荡风光，发展休闲垂钓、田园采摘等农旅项目，实现农业生产与生态旅游双赢。
- 粮棉原种场：县属国有场圃，地处县域中部，主要承担粮棉优良品种的培育、繁殖与推广任务。场圃农业技术水平先进，为全县及周边地区提供优质种子资源，助力农业提质增效，是金湖农业科技创新与成果转化的重要平台。
二、历史沿革与文化脉络
金湖虽设县于1959年，但这片土地的文明史可追溯至上古时期，历经数千年朝代更迭，行政归属多次调整，多元文化在此积淀交融，形成了以尧文化为根、水文化为魂、红色文化为脉的独特文化脉络。
（一）历史沿革
先秦时期，金湖地区为淮夷地域，是古老部族繁衍生息之地，孕育了早期文明火种。春秋战国时期，此地先后分属吴国、越国、楚国，战乱频仍的同时，也促进了不同地域文化的交流融合。
秦汉时期，金湖地区属东阳县，其中汉时东域置有平安县，东南域属高邮县，行政建制逐步明晰。秦末，东阳县（主体在今金湖境内）人陈婴率众反秦，成为当地重要的历史事件。
两晋时期，东域先后属射阳县、山阳县，西域仍属东阳县，东南域属高邮县，地域归属随政权更迭而调整。东晋时期，前秦将领彭超率军围攻幽州刺史田洛于三阿（今金湖境内北阿镇），东晋将领谢玄在此指挥“三阿之战”，大败彭超，这一战役成为当地重要的历史印记。
南北朝时期，金湖地区先后隶属于南朝宋、齐、梁、陈与北朝齐及北周，政权更迭频繁，行政区划变动剧烈。南朝宋时东域置有安宜县，北周时西域置有石鳖县，行政建制随朝代更替不断调整。
隋、唐、宋、元、明、清直至民国时期，金湖地区的东域、北域、西域长期属宝应县（唐初由安宜县改称），东南域属高邮县（州）。北宋时期，包拯曾担任天长县令，而当时的天长县县城就在今金湖境内的北阿镇，为这片土地留下了清官文化的印记。
1940年至中华人民共和国成立期间，域内以三河为界分属淮南、淮北抗日根据地与解放区。三河以南地区先后建有高邮县、天高县、高宝县，1948年12月起隶属炳辉县和分属宝应县、高邮县；三河以北地区属淮宝县，红色革命火种在此生根发芽。
中华人民共和国成立初期，域内分属宝应县、高邮县。1958年4月，全域统属宝应县。1959年10月，金湖县正式建立，隶属扬州专区；1966年3月，设立六合专区，金湖县隶属之；1971年3月，六合专区撤销，金湖县改隶淮阴地区；1983年3月，淮阴地区撤销，设立省辖淮阴市，金湖县隶属淮阴市；2001年，原地级淮阴市更名为淮安市，金湖县随之隶属淮安市，行政区划延续至今。
（二）文化脉络
金湖文化底蕴深厚，多元文化在此交融共生，形成了独具特色的文化图谱，承载着这片土地的历史记忆与精神内核。
尧文化是金湖文化的根源所在。相传上古尧帝诞生于今金湖塔集，“尧泽遗玉宇，雨露同沾”的传说在当地流传千年。尧帝作为上古部落联盟首领，其禅让美德、治水功绩与制定历法的举措，成为中华民族的文化瑰宝。金湖以尧文化为核心，打造尧想国文旅区，通过文化展示、风情演出等形式，再现上古文明风貌；“尧造围棋，以教丹朱”的传说催生了当地围棋文化，每年举办的青少年围棋赛事，让古老文化在当代焕发生机；民间美食“尧母月子汤”则将传说与饮食文化绑定，传承着对尧帝的缅怀之情。
水文化是金湖文化的鲜明底色。三湖环抱的地理环境，造就了金湖“水乡泽国”的特质，也孕育了独特的水文化。渔民的生产生活习俗、滨湖地区的建筑风格、与水相关的民间传说，共同构成了水文化的丰富内涵。金湖人民依水而居、因水而兴，水产养殖、水上运输等产业历史悠久，形成了敬畏自然、顺应水性的生活智慧。如今，水上森林、荷花荡等景区将水乡风光与生态旅游结合，让水文化在休闲体验中得以传承。
红色文化是金湖文化的重要脉络。抗日战争时期，“中国保尔”吴运铎在金南镇创办兵工厂，自制设备、收集原料，冒着生命危险生产武器弹药，为新四军战斗力提升作出重要贡献，其攻坚克难、勇于牺牲的精神影响深远。金南镇人民兵工展示馆成为传承红色记忆的重要载体，入选红色旅游精品线路。退役军人於如桂坚守战场约定，返乡创业后帮扶战友、热心公益，用实际行动诠释了铁血军魂与诚信担当，为红色文化注入新时代内涵。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢华夏揽胜：走遍神州总攻略请大家收藏：(m.x33yq.org)华夏揽胜：走遍神州总攻略33言情更新速度全网最快。