第一件事，是教百姓怎么感知气运。
他找来了逍遥宗的师兄师弟们，让他们分散到盛国各地，教百姓一种最简单的修心功法。
很简单，就是每天早上起来，站在自家门口，面朝东方，深吸一口气，然后在心里默念三遍：“我是人，我站在这片土地上，这片土地是我的。”
念完之后，再深吸一口气，感受那股从脚底涌上来的暖流。那股暖流就是气运。
每一个人身上都有，只是以前从来没有人教他们怎么去感知。
最开始，百姓们觉得这是胡闹。
站在门口念“我是人”，这不是傻吗？
可念着念着，他们发现，真的有一股暖流从脚底涌上来。
那股暖流不骗人，实实在在的，像冬天里的太阳，像夏天里的凉风。他们变得比以前更有力气，比以前更有精神，比以前更有底气。
第二件事，是凝聚官气。
叶冰裳发现，气运的流向，和官员的清廉程度密切相关。
一个地方的长官如果清廉爱民，那个地方的气运就会特别旺。如果那个地方的长官贪赃枉法，气运就会特别淡，甚至会有黑气缠绕。
她把这件事禀报了女帝。
女帝沉默了很久，然后说：“从今日起，官员的考绩，加入‘气运’一项。
谁能给自己治下的地方带来气运，谁就能升官。谁让自己治下的地方气运衰败，谁就滚蛋。”
这道旨意下去之后，整个官场都震动了。以前官员们只知道收税、断案、修路、筑城，这些东西做得好不好，上面的人不一定看得见。可现在不一样了，气运是看得见的。
你治下的地方气运旺不旺，舆图上一目了然。
这是一个比任何考绩制度都有效的激励，官员们开始挖空心思给百姓办事。
第三件事，是册封命格。
这是叶冰裳从穗安留下的那几句话里悟出来的。穗安说：“气运之道，在人心。”人心聚，则气运生。
可人心怎么聚？
靠故事。
靠那些传道者讲的愚公移山、精卫填海、大禹治水的故事。
这些故事，就是命格的雏形。
叶冰裳想，既然愚公的坚韧能成为故事流传千年，那活人的品格能不能成为气运的载体？
她在盛京立了一块碑，上面刻着“忠烈”二字，用来纪念那些为国捐躯的将士。
碑立起来的那天，她发现盛京的气运猛地涨了一截。
那些缠绕在碑上的气运，凝成了一个小小的金色光点，像一颗星星，嵌在盛京的舆图上。
她明白了，命格，就是一个人用一生凝聚的品格。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，每一样都能凝聚气运。
一个人有了这样的品格，他的气运就会凝聚成一个“命格”。
这个命格不仅能加持他自己，还能加持他身边的人，加持他所在的地方，加持整个国家。
她开始着手建立一套命格册封的制度。
那些为国捐躯的将士，死后可以被册封为“忠烈”。
那些孝顺父母的百姓，可以被册封为“孝廉”。
那些舍己为人的义士，可以被册封为“义勇”。
他们活着的时候，命格加持自己。死了之后，命格加持后人。一代一代传下去，人的品格就成了气运的种子，永远地种在这片土地上。
这些事情，一件一件地做下去，一年一年地积累。盛国的气运，就在这些琐碎的、细微的、不起眼的事情里，一点一点地生长。
像一棵树，从种子发芽，到抽出枝条，到长出叶子，到开出花，到结出果。
气运王朝的雏形，就这样在盛国的土地上，慢慢地长了出来。
又过了三年，三年里，盛国的气运翻了十倍不止。
这一天，萧凛站在盛京城墙上，看着城外那片金色的田野。
秋收的季节，麦子熟了，金灿灿的一片，像地上铺了一层金子。风吹过来，麦浪翻滚，沙沙的声音像是在唱歌。
“靖王殿下。”身后传来一个声音。
萧凛回过头，看见一个游方的道人站在城墙上，正笑眯眯地看着他。
那道人穿着破旧的灰色道袍，手里拿着一根竹杖，脚上穿着一双草鞋，浑身上下没有一件值钱的东西。
可他的眼睛很亮，亮得像天上的星星。
“你是？”萧凛问。
道人不答反问：“殿下觉得，盛国的气运如何？”
萧凛沉默了一瞬。“够了。”
道人摇摇头：“不够。”
萧凛看着他。
道人指着城外那片金色的田野。“殿下看见那些麦子了吗？它们长得很好。可它们能长这么好，不是因为土地肥，是因为有人种、有人管、有人施肥浇水。气运也是一样。
盛国的气运能长起来，是因为有人在种、在管、在施肥浇水。可种气运的人呢？谁来种他们？”
萧凛愣住了。
道人笑了。“气运之道，不是修仙之道。修仙是独善其身，气运是兼济天下。一个人修仙，修到头了也就是个神仙。可一个王朝修气运，修到头了——”
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