洪荒无岁月，弹指千载过。自齐桓霸业凋零，晋楚争锋百年，中原大地战火频仍，礼乐崩坏之势愈演愈烈。周室衰微，王权旁落，诸侯僭越，陪臣执国命。然，旧秩序之瓦解，必催生新思想之萌芽。值此天地剧变之际，那高居三十三天外，万劫不磨的混元圣人，终将目光再度垂落这纷扰的人间。
三十三天外，大罗天深处，玄都紫府。
万籁俱寂，唯有无穷无尽的先天道韵如涓涓细流，亦如浩瀚汪洋，在此地流转、生灭。此地乃人教教主太上老君之道场，非洞非府，乃是一片先天阴阳二气交缠演化而成的无上道境。紫气氤氲，玄黄缭绕，一座古朴的八卦紫金炉静立中央，炉中非是凡火，乃是太清仙光所化的文明之火，静静煅烧，映照诸天万界人族气运之变迁。炉旁，一座天地玄黄玲珑宝塔静静悬浮，垂下亿万缕玄黄之气，镇压着人教无穷气运。
太上老君端坐于蒲团之上，身形仿佛与无尽虚空合一，其眸中不见波澜，却倒映着洪荒宇宙生灭、星河轮转、乃至人间王朝更迭、百家思潮涌动之象。忽地，那万古不变的眼眸中，泛起一丝极细微的涟漪。
“时辰将至矣。”老君无声低语，其声却引动周遭道韵轻微震颤。“周德已衰，礼乐将倾。西方之教，其势渐东。百家之言，暗流涌动。人族气运，将逢亘古未有之变局。”
他抬首，目光仿佛穿透无尽虚空，落向那西方极乐世界，又扫过幽冥地府，最终定格于南赡部洲之上。但见中原之地，因晋楚长期争霸，战祸连绵，民生凋敝，怨气暗生；而昔日齐桓“尊王攘夷”所凝聚的华夏认同，亦因战乱而变得模糊；更有一缕缕淡金色的梵光，如同无声的溪流，正从西方渗透而来，于那战乱之苦地、民生之困顿处，悄然传播着“寂灭”、“轮回”、“彼岸”之念。
“吾立人教，为洪荒人族之根基。今气运偏移，思潮将起，不可不察。”老君心念一动，头顶现出万亩太清仙光，清亮如水，却又沉重似汞，其中更蕴含着一丝开天之初的鸿蒙紫气与无量的开天功德。
“吾当显圣化身，降临凡尘，一则传吾大道，定人族思想之锚；二则观百家萌芽，引其向善；三则…稍阻西方之势，全吾化胡之缘。”言罢，老君并指如剑，于那万亩仙光中轻轻一引，逼出一股凝练至极、蕴含其一丝本源元神与大道感悟的太清仙光，混合着一缕鸿蒙紫气与无量功德玄黄之气，于身前缓缓凝聚。
光芒渐敛，现出一位清矍老者的身形。其貌不扬，身着素袍，眼神温润却深邃如星海，周身道韵自然流转，仿佛与天地万物合一。此正是太上老君的一具显圣化身，名唤“李耳”，拥有老君部分神通与全部知识见识，然其力量层次自我压制，以适应人间界规则。
“去吧。”老君本尊淡淡开口，复又闭合双目，神游太虚去了。那化身李耳，对着本尊微微一揖，身形便化作一道无形无相的清光，悄无声息地遁出玄都紫府，穿过三十三天，直往那南赡部洲而去。其降临之时，天机自然遮蔽，异象不显于凡俗，然洪荒顶尖大能，皆有感应。
天庭，凌霄宝殿。
昊天上帝正于昊天镜前观照诸天，忽镜中光华微闪，显出一缕清光坠向洛邑。上帝嘴角微扬：“太清师兄终于落子了。人教教主显圣，这人间棋局，倒是愈发有趣了。”遂传旨巡天司：“严密监控洛邑动向，然非妖魔作乱，不得干扰太上化身行事。另，加强对西方教渗透之监控。”
“臣等遵旨。”
西方极乐世界，八宝功德池畔。
准提道人亦心生感应，对身旁接引道人合十道：“师兄，太清道人化身已降世。其所图，非止传道，恐亦为阻我法东传，乃至…行那化胡之事。”接引道人面显悲苦之色，叹道：“缘起缘灭，皆有定数。吾等亦当加紧布局，广撒佛种，静待机缘。”
幽冥地府，平心殿。
平心娘娘（后土）漠然抬首，目光穿透无尽幽冥，淡淡道：“圣人化身入轮回之地，告知十殿阎罗，依常例记录，无需特殊对待，然其一切因果业力，皆需如实记载，直溯其本尊。”
下界，南赡部洲，周都洛邑。
时值春秋末年，周王室虽已式微，然洛邑作为天下共主之都，仍保有几分昔日的庄严肃穆，只是宫墙斑驳，街市虽繁华，却隐隐透着一股暮气。
老子化身李耳，悄然降临于洛邑城外。他并未直接显露神异，而是如一同普通老者般，缓步走入城中。其周身道韵自然，使得旁人见之，只觉是一位气质超凡的博学长者，心生敬意却不觉有异。
彼时，周王室仍设“守藏室”之职，相当于国家图书馆馆长，掌管王室典籍、档案、文物。李耳凭借其深不可测的学识，很快便脱颖而出，被周天子（景王/敬王）任命为“守藏室之史”（柱下史）。
于此职位上，李耳一待便是数十年。他终日与竹简帛书为伴，梳理自三皇五帝、夏商周以来的一切典章制度、人文地理、哲学思想。其真正目的，乃是透过这些文字，深入洞察人族文明发展的脉络、得失，以及天道运势在人间变迁中的具体体现。他如同一位冷静的医者，在为整个华夏文明号脉，同时，也如一位高明的棋手，在默默观察着天下大势，诸国动向，以及那正在悄然孕育的百家思想的萌芽。
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