泰山东边有处澧泉，形状像井，泉眼本身是石头的。想取水喝的人，必须先净化心神，跪着舀水，泉水才会像飞一样涌出来，要多少有多少；要是心怀不净或行为不端，泉水就会立刻停止。这大概是神明在考验人的心志。
华山原本是一座山，正对着黄河，黄河流经这里只能曲折绕行。河神巨灵用手把山的上部掰开，用脚把山的下部蹬开，山被从中分成两座，让黄河能顺畅流过。现在华山上还能看到巨灵的手印，手掌手指的形状都清晰可见；脚印在首阳山下，至今还在。这就是张衡《西京赋》里说的“巨灵神力大无穷，高举手掌远伸脚，让黄河不再曲折”。
汉武帝把南岳的祭祀地点迁到庐江灊县的霍山上，那里原本没有水，但庙里有四个能装四十斛水的大鼎。每次祭祀时，鼎里会自己装满水，足够祭祀使用；祭祀结束后，水就会空掉，连尘土、树叶都不会弄脏鼎。这样过了五十年，每年祭祀四次，后来改成每年三次，其中一个鼎就自己坏掉了。
樊口东边有座樊山，要是天旱，人们用火烧山，很快就会下大雨。直到现在这么做，还很灵验。
空桑那个地方，现在叫孔宝，在鲁国南部。山的洞穴外面有两块巨石，像大柱子一样直立着，有几丈高。鲁国人会在这里弹琴唱歌祭祀，洞穴里本来没有水，每次祭祀前，人们打扫干净并祷告后，就会有清泉从石头缝里冒出来，刚好够祭祀用；祭祀结束，泉水就停了，至今依然灵验。
湘地有个洞穴，里面有黑土。要是遇到大旱，人们就一起堵水把洞穴淹起来，洞穴一被淹，大雨马上就来。
秦惠王二十七年，派张仪修建成都城，城墙修了好几次都塌了。有一天，一只大乌龟从江里浮上来，爬到东边子城的东南角就死了。张仪问巫师该怎么办，巫师说“跟着乌龟的形状修城”，张仪照做后，城墙就再也没塌，成都也因此被叫做“龟化城”。
由拳县在秦朝时叫长水县。秦始皇时期有句童谣唱“城门要是有血，县城会陷落成湖”。有个老妇人听到后，每天都去城门看。守城的将领想把她绑起来，老妇人说明了原因。后来将领故意用狗血涂在城门上，老妇人看到血就吓跑了。没多久，突然发大水，眼看要淹了县城，主簿让小吏进去报告县令，县令还调侃“怎么突然变成鱼了？”小吏说“大人您也会变成鱼的”，最后县城真的被淹成了湖。
秦朝时，人们在武周塞内修城防备匈奴，城墙快修好时总塌。有一天，一匹马在工地跑来跑去，反复绕圈，乡亲们觉得奇怪，就跟着马跑的痕迹修城，这次城墙再也没塌，这座城也被叫做“马邑”，旧城墙现在还在朔州。
汉武帝开凿昆明池，挖得特别深，底下全是灰黑色的土，没有一点普通泥土。满朝大臣都不知道怎么回事，就问东方朔，东方朔说“我愚笨，不知道原因”，还说“可以问问西域人”。汉武帝觉得连东方朔都不知道的事，别人肯定也不知道，所以就没再问别人。到了东汉明帝时，西域的僧人来到洛阳，有人想起东方朔之前的话，就试着拿汉武帝时昆明池里的灰墨问僧人。僧人说“佛经里讲‘天地大劫难要结束时，会有大火烧遍天下’，这就是那场大火烧剩下的灰烬”，人们这才知道东方朔的话有深意。
临汜县有个廖家，世代长寿。后来廖家搬了家，子孙就经常生病夭折；别人住进廖家原来的宅子，又能世代长寿。人们才知道是宅子的原因，但不知道为什么，后来怀疑是井水的问题。有人在井的周围挖掘，挖出了古人埋的几十斛丹砂，丹砂的汁液渗进井里，人们喝了这种水才长寿。
江东有种叫“余腹”的鱼，来历是从前吴王阖闾在江上坐船，吃生鱼片时剩下了一些，随手扔到江里，这些鱼片竟然都变成了鱼。现在有种鱼叫“吴王脍余”，小的几寸长，大的像筷子，形状还像生鱼片。
蟛蜞就是螃蟹的一种，曾经托梦给人，说自己叫“长卿”。现在临海一带的人，大多叫它“长卿”。
南方有种虫子，叫????，也叫（虫则）蠋，还有个名字叫青蚨，形状像蝉但稍大些，味道辛辣鲜美，可以吃。它产卵一定会依附在草叶上，卵像蚕卵那么大。只要拿走它的卵，母虫就会飞过来，不管距离多远；就算偷偷拿卵，母虫也能找到地方。人们用母虫的血涂八十一文钱，用子虫的血涂八十一文钱，每次买东西，不管先用母血涂的钱，还是先用子血涂的钱，花出去的钱都会自己飞回来，循环不止。所以《淮南子》里记载用这种方法还钱，把它叫做“青蚨”。
土蜂叫蜾赢，现在人们叫它????，是细腰蜂的一种。这种蜂只有雄蜂没有雌蜂，不交配也不自己产卵，经常抓桑树上的虫子或阜螽，用来养育，这些虫子最后都会变成它的后代，所以人们也把蜾赢叫“螟蛉”。《诗经》里说“螟蛉有了幼虫，蜾赢把它背走抚养”，讲的就是这件事。
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