祖地的夜晚来得很快。最后一抹天光被厚重的雪云吞噬后，整个山谷便陷入了深沉的幽蓝。风雪似乎刻意避开了这片被山脊环抱的谷地，只有零星的雪粒，在冰冷的空气中无声飘落。
村落中央的空地上，积雪被仔细清扫干净，露出下方用暗青色条石铺就的圆形石坪。石坪正中，矗立着一座低矮的、用黑色岩石垒砌的梯形祭坛，高约三尺，分三层，每一层的边缘都刻满了风雨侵蚀下已模糊难辨的古老符号。祭坛顶端，是一个凹进去的、脸盆大小的圆形石臼，里面空空如也，却隐隐有灼热干燥的气息散发出来，与周围刺骨的寒意格格不入。这便是祖地的圣坛，祖灵之火长久燃烧之处，只是此刻，火种似乎被移走了。
乌木罕、卓玛嬷嬷、巴图三人，已经换上了最庄重的服饰。乌木罕头戴一顶用鹰羽和彩色石子编织的高冠，身披一件用多种兽皮拼接、绣满日月星辰和飞鹰图案的宽大祭袍。卓玛嬷嬷和巴图也穿着式样类似、但纹饰稍简的祭袍。他们神色肃穆，围绕在祭坛周围，正将一些早已准备好的东西，按照特定的方位，一一摆放。
祭坛东侧（生门位），放着一小捆新鲜的、还带着泥土清香的翠绿草茎，这是刚从温泉边采下的“还阳草”，旁边还有一个装满温热阳泉水的陶罐。程老喜有些手足无措地站在这个位置，苏日勒嬷嬷正低声对他交代着什么，让他双手捧着那个陶罐。
祭坛西侧（惊门位），插着一根削尖的、顶端涂抹着暗红朱砂的桃木桩。关舒娴持刀立于桩后，短刀已然出鞘，横在身前，刀身幽蓝的纹路在夜色和祭坛石臼残留的微光映照下，隐隐流动。她左臂的伤口被重新包扎过，敷上了新的火绒草药泥，虽然依旧无法用力，但已能自由活动，那阴寒的蛊毒被压制到了极低点。她的目光锐利如刀，扫视着圣坛周围被黑暗笼罩的阴影。
赫东依旧处于昏迷中，但已被移到了圣坛的正北方位。他没有躺在担架上，而是被安置在一个用干燥茅草和洁净兽皮铺成的垫子上。那盏黑色石灯悬浮在他头顶上方尺许，金色的魂火稳定燃烧，光芒将他的脸庞映照得一片温暖。那件破损的鹰神神袍，被小心地叠放在他身边。卓玛嬷嬷将赫东怀中的传承龟甲取出，放在了石灯下方，正对赫东的眉心。巴图则用一根沾了某种银色液体的骨针，在赫东周围的石面上，刻画着复杂而精密的符文阵图。
乌木罕站在祭坛前，面对北方，仰望着漆黑如墨、不见星月的夜空。他手中捧着一个用整块黑曜石雕琢而成、表面光滑如镜的圆盘——那便是守山人世代相传的“观山镜”。此刻，镜面并非映照景物，而是呈现出一种深邃的、仿佛能将人灵魂吸进去的黑暗。
“时辰将至。”乌木罕的声音在寂静的夜空中响起，低沉而充满力量，“苏日勒，启灵之物。”
苏日勒嬷嬷应了一声，从怀中郑重地取出三个小巧的、用不同材质制成的容器。一个是用整块暖玉雕成的玉盒，打开后，里面是三枚龙眼大小、通体赤红如火、散发着惊人热力的枣状果实——“朱炎果”。一个是用冰魄（一种极寒的玉石）雕成的冰盒，里面是三颗鸽卵大小、晶莹剔透、寒气逼人的蓝色浆果——“玄冰泪”。最后一个，是一个不起眼的木盒，里面是三片仅有指甲盖大小、干枯发黄、却隐隐有金光流转的叶片——“金魂叶”。
朱炎果主“火”，激发血脉潜力，壮大“薪火”。玄冰泪主“水”，安抚魂魄，调和冰魄印的霸道寒气。金魂叶主“魂”，稳固魂魄本源，增强魂力，是启灵仪式的核心。
“以石海山大人的传承为基，以祖地灵物为引，以守山人之魂为桥，启汝灵性，壮汝薪火，固汝魂魄，应汝宿命！”乌木罕高举观山镜，声音陡然拔高，带着一种奇异的穿透力和韵律，仿佛在与冥冥中的存在沟通。
“开始！”
巴图首先动手。他伸出枯瘦的手指，蘸起一点朱炎果汁液，以迅雷不及掩耳之势，在赫东眉心、心口、丹田三处，各点上一个赤红的符文。符文落下的瞬间，赫东身体猛地一震，皮肤表面瞬间变得通红，仿佛有烈火从内而外燃烧，头顶甚至蒸腾起淡淡的白气！他心口那点微弱的“薪火”，受到朱炎果强大火力的刺激，猛地膨胀、明亮了数倍，金红色的光芒透体而出，甚至暂时压过了眉心的冰蓝！
紧接着，卓玛嬷嬷上前。她指尖凝聚着一滴玄冰泪的浆液，那浆液在她指尖就凝结成冰珠。她小心翼翼地将冰珠，点在赫东眉心的冰蓝雪花印记之上。冰珠与印记接触的刹那，没有想象中的冲突，那冰蓝雪花印记反而像是久旱逢甘霖，骤然亮起柔和而深邃的冰蓝光华，迅速吸收着玄冰泪的寒气。原本因朱炎果刺激而有些躁动的赫东身体，迅速平静下来，皮肤上的赤红消退，恢复了正常的肤色，但“薪火”的光芒并未减弱，反而在冰蓝印记的“安抚”和“调和”下，变得更加凝实、稳定，与冰蓝光芒形成了某种微妙的、并存的平衡。
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