民国年间，归安县有个叫徐家渡的镇子，傍着苕溪，水网密布，镇上人家多半靠打鱼、摆渡为生。
那年入夏后，苕溪里出了怪事。
先是打鱼的陈老四，一网下去，捞上来个笆斗大的王八，那王八壳子上生着铜钱大的绿毛，眼珠子通红，陈老四吓得扔回水里，当晚回家就发起高烧，嘴里胡言乱语，说什么“河底下有座大宅院，门口站着两个穿黑褂子的”。
接着是摆渡的周二麻子，黄昏时分渡最后一个客人，船到河心，桨划不动了，像被什么东西在水下攥住。他低头一看，水里影影绰绰有个人形，脸贴着水面，正朝他咧嘴笑。周二麻子一篙子戳下去，那影子散了，可船底下“咚”的一声闷响，像撞上了什么硬物。
镇上人开始传，说苕溪里来了东西。
徐家渡有个私塾先生，姓孙，五十来岁，教了半辈子书，镇上红白喜事都请他写对子。孙先生不信这些，逢人便说：“水里有鱼，有鳖，有虾有蟹，哪来的鬼怪？”
这话说了没三天，孙先生家出了事。
他闺女孙玉娘，十八岁，生得白净，许了人家，秋后就要过门。那天傍晚她在河边洗衣裳，回来就变了个人——眼睛直愣愣的，见人也不说话，夜里一个人坐在院子里，对着月亮哼小曲，调子没人听过，不像本地戏文，倒像戏台上那些才子佳人的腔调，可词儿又含糊，听不真切。
孙先生请了镇上的郎中来，把了脉，说没病。又请了跳大神的郑神婆，郑神婆烧了符，念了咒，围着孙玉娘转了三圈，那丫头突然睁开眼，盯着郑神婆说：“你这老婆子，拿几个铜板买二两烧酒喝去，少在这儿装模作样。”
郑神婆当时就变了脸色，收拾家伙什，连夜走了。
临走丢下一句话：“孙先生，你闺女身上那位，我惹不起。您另请高明吧。”
孙先生急得满嘴起泡，托人四处打听，谁有真本事。
有人说起龙山上有位黄老道，在道观里修行几十年，轻易不下山，但真有道行。孙先生备了厚礼，让侄子孙二牛赶着驴车，去起龙山请人。
黄老道六十来岁，瘦高个，山羊胡子，穿一件灰扑扑的道袍，看着不起眼。他听孙二牛说完，捻着胡子问：“你姑那闺女，发病前可去过水边？”
孙二牛点头：“在河里洗衣裳来着。”
黄老道叹口气：“又是水里来的。”收拾了个青布包袱，跟着下了山。
到徐家渡天已擦黑。黄老道没急着进门，先围着孙家院子转了一圈，又到河边站了半个时辰，盯着水面一动不动。
回来后，他让孙先生备一桌素席，摆在堂屋正中，酒要三杯，筷子要三双，碗要三个。然后自己换了身干净道袍，点了三炷香，对着门口拜了三拜，说：“贫道路过贵宝地，借贵方一碗水喝，不知主人家可肯赏脸？”
堂屋里没人，可那三杯酒，同时泛起了一圈涟漪。
黄老道点点头，坐到上首，对着空椅子说：“请。”
孙家人躲在里屋，大气不敢出。就听着黄老道一个人在那儿说话，说什么“修行不易”“各有各的道”，又说“凡人有凡人的日子”“仙家有仙家的规矩”。说到后来，黄老道突然不说了，静静听着什么。
过了一会儿，黄老道站起身，走到门口，对着夜空说：“既然如此，贫道明白了。三日后，咱们再说。”
说完，他让孙先生把孙玉娘叫出来。
孙玉娘出来时，眼神清明，认出了爹，哭着喊了一声。孙先生喜极而泣，要给黄老道磕头。黄老道拦住他，说：“先别忙。这只是那东西卖我个面子，让姑娘清醒一会儿。三日后，它还要来跟我论道。到时候成不成，还得看它的意思。”
孙先生急了：“道长，您就没办法收了它？”
黄老道摇摇头：“它修行了八百年，比我岁数大得多。我收不了它。只能跟它讲讲理。”
三日后，月圆之夜。
黄老道在河边摆了一张桌子，两把椅子，一壶茶，两个茶杯。月上中天时，河水突然翻涌起来，河心处冒出一个大水花，水花散去，一个穿青布长衫的中年人站在河面上，踩着水，一步一步走上岸来。
那人四十来岁模样，白白净净，颌下三缕长须，像镇上开绸缎庄的赵掌柜。可仔细看，他眼珠子黑多白少，夜里头，隐隐泛着绿光。
黄老道起身拱手：“道友请坐。”
那中年人坐下，端起茶杯抿了一口，皱眉道：“凡间的茶，寡淡。”
黄老道笑笑：“凡间的东西，自然比不上龙宫的珍馐。可道友既然愿意上岸来喝这杯寡淡的茶，想必也是想跟贫道聊聊的。”
中年人没吭声。
黄老道说：“道友修行八百年，不容易。再过二百年，就该化蛟了吧？”
中年人抬眼看他：“你倒有眼力。”
“可道友这一闹，二百年后的那场雷劫，怕是过不去了。”
中年人脸色一变。
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