五、尧帝任命与舜帝封赏
尧帝在位之时，天下部落众多，但各部落大多以渔猎、采集为生，食物来源极不稳定，时常面临饥荒的威胁。而弃在自己所在部落凭借对农业的钻研，已然让部落的生活有了很大改观，粮食储备也相对充足，部落里的人们不再整日为果腹而忧心忡忡。
这个消息渐渐地越传越远，如同长了翅膀一般，飞到了尧帝的耳中。尧帝听闻后，心中大为惊奇，他深知若各个部落都能掌握耕种之法，那子民们便可免受饥饿之苦，天下也将更加安定繁荣。于是，尧帝便派人去邀请弃，希望他能来到都城，为大家传授农耕技艺。
弃收到尧帝的邀请，心中既激动又忐忑。激动的是自己所热爱的农业之事能得到尧帝这般的重视，忐忑的是怕自己能力有限，无法担此重任。但他还是鼓起勇气，收拾行囊，踏上了前往都城的路途。
一路上，弃看到沿途各个部落的人们大多面黄肌瘦，眼中满是对食物的渴望，这更加坚定了他要将耕种之法好好传授给大家的决心。
终于，弃抵达了都城。尧帝见到弃，只见他虽风尘仆仆，却透着一股坚毅与朴实，眼神中满是对农业的热忱。尧帝心中暗喜，觉得自己没有看错人。
尧帝当下便任命弃为农官，让他负责教导各个部落的人们如何耕种。弃深知责任重大，不敢有丝毫懈怠。他先是召集各个部落派来学习的人，耐心地给他们讲解土地的重要性，告诉大家不同的土地适合种植不同的作物，就像靠近河边湿润肥沃的土地，最适合种水稻，因为水稻生长需要充足的水分滋养，而河边土地恰好能满足这个条件；而部落后方地势稍高、土质疏松的坡地，透气性良好，更适合种植粟这种耐旱的作物；山脚下那蕴含别样养分的土地，则种麻最为合适，麻的茎干粗壮，纤维又长又坚韧，是编织衣物、制作绳索的绝佳材料。
众人听着弃的讲解，都觉得新奇不已，仿佛打开了一扇新世界的大门。可光听理论还不行呀，还得实际操作才行。于是，弃又带着大家来到田间地头，亲自示范如何翻耕土地，把那些大的土块敲碎，怎样挑选饱满的种子，按照什么样的间距播种，以及播种后该如何进行田间管理，什么时候除草，什么时候浇水等等。
在弃的悉心教导下，各个部落来学习的人们都渐渐掌握了耕种的技巧。回到自己的部落之后，他们也开始带着族人们开垦土地，播下种子，精心照料着那些农作物。
随着时间的推移，各个部落的耕种都有了成效，粮食产量逐年增加，饥荒的情况开始有所缓解，许多原本时常饿肚子的人，脸上也渐渐有了笑容，身体也变得强壮起来。大家都对弃充满了感激之情，而弃看到这样的景象，心里也是满满的成就感，觉得自己的辛苦付出都是值得的。
后来，舜帝继位。舜帝本就十分关注民生，看到在弃的努力下，农业有了如此大的发展，心中对弃的敬佩之情更是油然而生。他深知这一切都是弃的功劳，若没有弃的付出，天下子民不知还要在饥饿线上挣扎多久呢。
为了表彰弃对天下百姓做出的巨大贡献，舜帝决定将邰这个地方封赐给弃，还赐予他 “后稷” 的称号，让他和原来的部落有所区别，另立姬姓。从此，弃便以 “后稷” 之名，更加用心地带领着人们发展农业，传承农耕技艺，周人也在他的带领下，逐渐走向繁荣，步入父系社会，而他也当之无愧地成为了周族的始祖，更是被后世尊称为中国农耕始祖呢。
六、后稷的不同形象传说
在一些传说中，后稷是一员领兵打仗的武将，他所带领的军队那可真是军纪严明，他自己也能和士兵们同甘共苦，丝毫没有将领的架子。不管是日常训练，还是行军打仗，他都与士兵们一同摸爬滚打，一起风餐露宿，深受士兵们的爱戴与敬重。而且呀，他还非常爱护老百姓以及老百姓的财物、粮食，时常教育手下的士兵，要像他一样尊重老百姓，不可有丝毫的侵犯行为。
也正因如此，他的部队所到之处，都深受当地人民的拥护，大家都对这支纪律良好的队伍赞赏有加，觉得他们是真正为百姓着想的好军队呢。凭借着这份军心和民心，后稷的部队在战场上那是所向披靡，攻无不克，战无不胜，威名传遍了四方。
然而，就是这样一位威震四方、备受人民爱戴的将军，在家庭生活里却有着旁人难以知晓的苦恼。他娶的妻子呀，着实是个不贤之人。这妻子常常仰仗着丈夫身为武将的权势，肆意欺压士兵，把士兵们当下人使唤，稍有不如意，就对他们非打即骂，搞得士兵们是敢怒不敢言。而且呀，她还根本不懂得珍惜粮食，在她眼中，老百姓辛辛苦苦种出来的粮食就如同粪土一般，随意糟蹋，毫不心疼。
看到妻子这般行径，后稷心里别提多着急了，他深知每一粒粮食都来之不易，那可都是渗透着老百姓辛勤的汗水，甚至有时候还渗透着战士们的鲜血呀。所以，后稷经常明着讲、暗中暗示地告诉妻子，让她要懂得珍惜粮食，尊重百姓的劳动成果，对待士兵也要和善一些。
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