在大唐贞观盛世的璀璨星河中，高阳公主犹如一颗裹挟着争议与谜团的流星，她出身皇室至尊，却挣脱礼教束缚，以惊世骇俗的行迹在正史与野史中留下浓墨重彩的一笔。她的故事交织着皇室的奢华、爱情的炽热、权力的博弈，既有正史记载的模糊轮廓，更有野史传说的鲜活细节，千百年来，始终吸引着世人探寻的目光。
高阳公主是唐太宗李世民的第十七女，生母身份史料未详，这一点在讲究尊卑有序的皇室中颇为特殊，也为后世野史提供了想象空间。有民间传言称，高阳公主的生母是唐太宗后宫中一位不受宠的低阶嫔妃，因容貌酷似唐太宗早年倾心的女子，才偶然得到临幸，诞下高阳。正因生母地位低微，高阳自幼便懂得用张扬的性格博取关注，唐太宗对这位女儿也格外纵容，无论是精美的珠宝玉器，还是稀缺的奇珍异兽，只要高阳开口，唐太宗总会尽力满足。这种近乎无底线的宠爱，为高阳日后乖张叛逆的性格埋下了伏笔，也让她养成了无视规矩、随心所欲的行事风格。
贞观十五年，高阳公主到了适婚年龄，唐太宗为她精心挑选了一位驸马 —— 房玄龄的次子房遗爱。房玄龄是大唐开国功臣，官至尚书左仆射，位列 “凌烟阁二十四功臣” 之一，唐太宗将高阳许配给房遗爱，既是对房玄龄功绩的认可，也是为了巩固皇室与功臣集团的联系。然而，这段看似门当户对的婚姻，从一开始就充满了矛盾。正史记载房遗爱 “诞率无学，有武力”，性格粗犷豪放，缺乏文人雅士的才情与风度；而高阳公主自幼受皇室熏陶，喜爱诗词歌赋，向往浪漫雅致的生活，两人在兴趣爱好、性格脾性上格格不入。婚后不久，高阳公主便对房遗爱心生厌倦，常常以各种理由拒绝与他相处，这段婚姻也逐渐沦为形式。
野史中关于高阳公主婚姻生活的记载更为生动离奇。相传房遗爱深知高阳公主对自己不满，为了讨好公主，竟主动为她寻觅能满足其精神需求的伴侣。一次，房遗爱带着高阳公主前往长安郊外的终南山打猎，途中经过一座寺庙，寺庙中一位名叫辩机的和尚引起了高阳公主的注意。辩机和尚是玄奘法师的高徒，自幼聪慧过人，精通梵文，曾参与《大唐西域记》的编撰，不仅学识渊博，且容貌俊秀，气质清雅。高阳公主见之，瞬间心动，对辩机和尚展开了热烈的追求。起初，辩机和尚因身份与礼教的束缚，极力抗拒高阳公主的示好，但在高阳公主的软磨硬泡与真情攻势下，最终还是沦陷，两人很快陷入了一段不被世俗所容的爱情。
这段禁忌之恋在野史中被描绘得极为细腻。据说高阳公主为了与辩机和尚私会，特意在寺庙附近修建了一座别院，每当房遗爱外出打猎或处理事务时，她便偷偷前往别院与辩机相会。为了表达对辩机的爱意，高阳公主将唐太宗赏赐给她的一枚价值连城的 “金宝神枕” 送给了辩机和尚，这枚枕头做工精美，镶嵌着无数珍宝，是皇室专属的物品。然而，正是这枚金宝神枕，最终暴露了两人的私情。贞观末年，长安城中发生了一起盗窃案，官府在追查赃物时，意外从辩机和尚的住所中搜出了金宝神枕。经过审讯，辩机和尚如实供述了自己与高阳公主的私情，此事很快传遍了整个长安城，也传到了唐太宗的耳中。
唐太宗得知此事后，龙颜大怒，他无法容忍自己的女儿做出如此有辱皇室颜面的事情，更无法接受一位皇室公主与僧人私通。正史记载唐太宗下令将辩机和尚处以腰斩之刑，这是当时极为残酷的刑罚，足见唐太宗对此事的愤怒。而野史中关于辩机和尚的死因还有更悲惨的说法，有传言称唐太宗为了惩罚辩机，不仅将他腰斩，还命人将他的尸体暴露在街市之上，让百姓围观，以此警示世人；还有说法称，高阳公主曾哭着向唐太宗求情，希望能赦免辩机和尚的死罪，但唐太宗不为所动，甚至因此事与高阳公主断绝了父女关系，不再召见她。
辩机和尚死后，高阳公主的性格发生了巨大的转变，她从最初的悲痛欲绝，逐渐变得冷漠、偏执，甚至对唐太宗产生了怨恨。野史记载，在唐太宗病重期间，高阳公主不仅没有表现出丝毫的担忧与孝顺，反而时常在府中饮酒作乐，言行举止毫无悲伤之情；唐太宗去世后，高阳公主更是毫无顾忌地放纵自己，不仅豢养了许多男宠，还干预朝政，试图为自己和房遗爱谋取更多的权力。
唐高宗李治即位后，高阳公主的野心愈发膨胀。当时，房玄龄长子房遗直继承了父亲的爵位与家产，高阳公主对此极为不满，她认为房遗爱身为房玄龄的儿子，也应当获得相应的爵位与财产，于是多次在唐高宗面前诬陷房遗直，声称房遗直对自己不敬，还试图侵占房遗爱的财产。唐高宗起初对高阳公主的话将信将疑，但在高阳公主的不断挑拨下，最终还是派人调查房遗直。房遗直为了自证清白，不得不向唐高宗揭发了高阳公主与房遗爱谋反的计划。
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