戴其苍，地履其芒。
君绫竹死后，任玄将其遗体送回了河东郡，并起土丘，将君家众人的遗体尽皆掩埋。
随后，任玄亲斫坚石，立碑一座，上书‘河东君家之墓’。
点燃了三支香，任玄祭拜一番后，便转身离开了河东郡，返回了神武宗内府。
但复仇的信念，却坚定之极的铭刻在了任玄心中。
……
君绫竹之死，对任玄的震撼堪称是全方位的。
很久以前，年少时的任玄，一直对这个世界怀揣着一份善意，以为自己用极大的善意接触这个世界，世界也必定会用同样的善意回应自己。
可，当任家遭遇浩劫之后，任玄的性格就隐约有些变化，变得不再那么轻易的相信别人。
后来，经历了‘三国会猎’的残酷角逐，以及安倍三的背叛，项霸的连番袭击之后，任玄明白了一个道理。
那就是，在这个世界上，即便是存在着部分的善意，但更多的情况下，你要面对得是无休止的恶意。
在这种情况下，唯有强大的实力，才能保证自己免受伤害。
从此，任玄不再愿意相信他人，而变得极度相信‘实力至上’、‘唯实力论’。
可这一次……
“因为它们不思进取、抱守残缺、愚昧真、弱脆弱！这些，皆都是诸多种群败亡的根本原因！”
君绫竹临死之前的一番话，犹如醍醐灌顶、振聋发聩一般，给了任玄更深层的震撼。
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君绫竹以自己的生命，还有整个君家的毁灭，告诉了任玄一个真理。
这个真理，只有短短的四个字。
那就是……
物竞择！
这个世界就好比是一座黑暗丛林，我们是猎人的同时，往往也是一只猎物。
而资源，是绝对有限的。
每一、每一时、每一刻！
都有无数条生命，无声无息的死去。
竞争，无处不在！
通过残酷的竞争，而达到食物链顶端的强者，则往往能够以支配的态势，对一切弱者予杀予夺。
与此同时，强大的竞争机制，会让强者不断的迭代更换，而弱者则会不断的被淘汰掉。
淘汰，就意味着彻底的湮灭，消失在历史长河之中。
物竞择，丛林法则。
这是一个极为残酷的真理，其残酷程度能够打破一切的仁义道德、以及人类所拥有的一切善意。
在‘生存’这两个字面前，即便是彬彬有礼的人族，也会变身成为残暴不仁的嗜血猛兽。
无法适应这种变化的弱者，唯有灭亡而已。
君家，就是死在了这一点上。
即便是，今日没有蔡京等人灭亡任家，那么日后肯定还会有其他的危险出现，导致君家最终灭亡。
若放到尽可能长的时间线上来看，君家灭亡，可以是一种定论。
想要逃避灭亡的命运，就必须自我鞭策，不断地进化，不断的变强！
在面临永远没有穷尽的各种危机之下，只有适应了残酷竞争，懂得了不断进化的人，才最终有可能活到最后。
人生就是一场永不停歇的赛跑，在这个赛跑的途中，会出现各种各样致命的陷阱，一旦无法越过，便将会陷入万劫不复之地。
人的生死。
家族的兴衰荣辱。
国家的繁盛衰亡。
亦复如是。
一时间，任玄仿佛获得了一种心灵的高峰体验。
虽然实力并未得到丝毫增长，但任玄的眼界却开阔许多，甚至眼眸深处，隐约已有一种深沉之意。
这股深沉之意，仿佛洞察了万事万物的本质一般，能够看透浮华表面，如利剑一般直析本质。
可以，此时此刻的任玄，眼界和境界都提高了很多。并且，已经越过了个人荣辱、家族兴衰这两个层次，来到了更高级的领域。
这就是种族存续。
站在君绫竹的肩膀上，任玄放眼望去，已经能够将整个大仲国数百个家族的兴衰起落，尽皆收入眼底。
数百家族，十几代人的兴衰荣辱，放在真正的历史长河中，算的了什么？
百年之后，千年之后，乃至于万年之后，还能剩下什么？留下什么？
不都化作了一钵土灰？
真正能留下的，真正属于自己的是什么？
或者往深里，自己能够赋予给这个世界独一无二的，深深刻印着自己痕迹的东西，乃至于，能够历经上亿年时间侵蚀而永垂不朽的东西，到底应该是什么？
这是一个很有境界的问题。
很多世俗之人混混僵僵的渡过了一生，沉迷于各种人情交际、柴米油盐的琐事之中。就如同进入了一个沾满了酱油的大缸里。
生活，让这些人失去了自己本来的面目和颜色，变得千篇一律，毫无生趣。
离得远了，乍一看去，几乎难以分辨这些‘酱油缸’里爬出来的人，除了姓名之外到底还有何区别？
生来，死去。
中间的过程，本不应该如此乏味。
许多人，察觉不到这一点。或者察觉到了，也根本不敢面对。因为他们深知自己的渺和无力。
但任玄察觉到了。
而且，任玄并不是渺无力的人。任玄很强，以后会变得更强。
任玄开始认真的思考，自己未来道路到底应该是怎样的。
蔡京虽然该死，但斩杀了蔡京之后，绝非任玄人生的终点。或者，这只能算是一个起点。
就如同，进阶了通幽境之后，绝非就是到了修行的终点。恰恰相反，通幽境应该也只是一个起点。
那么之后，任玄应该何去何从？
这个，任玄还不知道。
但任玄十分清楚，这需要自己耐心的寻找。
或许，可以回去询问一下师父时经，或者是师祖黄庭。这两位或者有自己的答案。
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