太和八年甲寅年（公元834年）
春季，正月，皇帝的病情稍有好转。丁巳日，皇帝驾临太和殿接见亲近的大臣，但精神和意识已经衰退，没法恢复到原来的状态。
二月，壬午日初一，发生了日食。
夏季，六月，丙戌日，莒王李纾去世。
皇帝因为长时间干旱，下诏征求能求雨的方法。司门员外郎李中敏上奏章，认为：“连年大旱，不是皇帝的德行不够，只是因为宋申锡蒙受冤屈，郑注奸邪作恶。如今求雨最好的办法，莫过于斩杀郑注、为宋申锡昭雪。”奏章被留在宫中没有下发。李中敏称病辞官，回到东都洛阳。
郯王李经去世。
当初，李仲言被流放到象州，遇到大赦，回到东都洛阳。恰逢东都留守李逢吉想再次入朝担任宰相，李仲言自称和郑注关系密切，李逢吉就让李仲言用重金贿赂郑注。郑注带着李仲言拜见王守澄，王守澄把李仲言推荐给皇帝，说李仲言精通《易经》，皇帝于是召见了他。当时李仲言正在为母亲守孝，不便进入宫中，就让他穿着平民的衣服，号称“王山人”。李仲言相貌英俊魁梧，为人豪爽洒脱、崇尚气节，很擅长写文章，能言善辩，还富有权术谋略。皇帝见到他后，非常高兴，把他当作奇才，对他的待遇一天比一天优厚。李仲言守孝期满后，秋季，八月，辛卯日，皇帝想任命李仲言为谏官，安置在翰林院。李德裕说：“李仲言过去的所作所为，想来陛下肯定全都清楚，怎么适合把他安置在身边当侍从呢？”皇帝说：“难道不能容许他改过自新吗？”李德裕回答：“我听说只有颜回能不重复犯同样的过错。那些圣贤之人的过错，只是思考不周全，或者偶尔偏离了中庸之道罢了。至于李仲言的恶行，是根植在骨子里的，怎么能悔改呢！”皇帝说：“这是李逢吉推荐的人，我不想说话不算数。”李德裕回答：“李逢吉身为宰相，却举荐奸邪之人来贻误国家，他也是有罪之人。”皇帝说：“那就另外任命他一个官职吧。”李德裕回答：“……”（原文此处有脱漏）。
宰相王涯听说皇帝想任用李仲言，草拟了劝谏的奏疏，措辞十分激愤；不久看到皇帝态度坚决，又害怕李仲言的党羽势力强盛，于是中途改变了主意。不久，朝廷任命李仲言为四门学助教，给事中郑肃、韩佽把任命诏书封还，拒不执行。李德裕正要走出中书省，对王涯说：“真庆幸给事中把诏书封还了！”王涯立刻召见郑肃、韩佽，对他们说：“李公刚才留下来吩咐，让二位不用封还诏书。”两人随即下发了任命。第二天，他们把这件事告诉李德裕，李德裕惊讶地说：“我如果不想让你们封还诏书，肯定会当面跟你们说，何必派人传话呢！况且有关部门行使封驳的权力，难道还要禀承宰相的意思吗！”郑肃、韩佽两人又懊恼又遗憾地离开了。
九月，辛亥日，朝廷征召昭义节度副使郑注前往京城。王守澄、李仲言、郑注都憎恶李德裕，他们认为山南西道节度使李宗闵和李德裕不和，就引荐李宗闵来对抗李德裕。壬戌日，皇帝下诏从兴元征召李宗闵入朝。
冬季，十月，辛巳日，幽州发生军乱，将士们驱逐了节度使杨志诚和监军李怀仵，推举兵马使史元忠主持留后事务。
庚寅日，朝廷任命李宗闵为中书侍郎、同平章事。甲午日，任命中书侍郎、同平章事李德裕为同平章事，充任山南西道节度使。当天，任命李仲言为翰林侍讲学士。给事中高铢、郑肃、韩佽，谏议大夫郭承嘏，中书舍人权璩等人极力劝谏，没能阻止。郭承嘏是郭曦的孙子；权璩是权德舆的儿子。
乙巳日，贡院上奏请求进士科考试恢复诗赋内容，皇帝批准了这个请求。
李德裕拜见皇帝，当面陈述自己的想法，请求留在京城。丙午日，朝廷任命李德裕为兵部尚书。
杨志诚路过太原时，李载义亲自带人殴打他，想杀了他，被幕僚劝谏阻止，才免于一死，但李载义杀了杨志诚的妻子儿女以及随行的将士。朝廷因为李载义有功，没有追究这件事。李载义的母亲和兄长安葬在幽州，杨志诚挖开坟墓盗取了里面的财物。李载义上奏请求挖取杨志诚的心来祭奠母亲，皇帝没有允许。
十一月，成德节度使王庭凑去世，军中将士拥戴他的儿子、都知兵马使王元逵主持留后事务。王元逵改变父亲的所作所为，侍奉朝廷的礼节十分恭敬。
史元忠献上杨志诚私自制作的帝王礼服以及各种越权违规的器物。丁卯日，朝廷把杨志诚流放到岭南，他在途中被人杀死。
李宗闵进言说，李德裕的任命诏书已经下发，不应该任由他自己决定去留。乙亥日，朝廷再次任命李德裕为镇海节度使，不再兼任同平章事。当时李德裕、李宗闵各自都有朋党，互相排挤、援引同党。皇帝对此感到忧虑，常常叹息说：“清除河北的叛贼容易，清除朝廷中的朋党太难了！”
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