韦护握着降魔杵的手微微一松，若有所思：“大师姐是说，降魔不仅要镇邪，还要知邪为何生？我曾在山下见山精偷村民的粮，当时直接用降魔杵将它打跑，可没过几日，它又来偷。
后来我才知，山精的洞府被山洪冲毁，没了存粮，便偷村民的。我帮它在山后寻了个新洞府，还教它辨认可食的野果，此后它便再没偷过粮，有时还会帮村民赶走偷鸡的黄鼠狼。”
妘姮颔首：“正是。玉虚的‘阐教’，是阐明天道的善，可若不知众生的苦，善便成了空泛的道理——
就像画避雨符，若只知画符，却不知村民的屋顶漏在哪里，符画得再好看，也挡不住雨水；若能帮村民补好屋顶，再画张符，才算真的护民。”
元始天尊闻言，手中玉如意的云纹缓缓流转，落在草纸图谱上，图谱竟泛起淡淡的金光：“姮丫头这话，点醒了阐教的根本——阐天道，先懂众生；传法术，先明人心。”
月末论道时，玉虚弟子们的话题已不再只围绕法术。薛恶虎摸着自己画的避雨符，笑道：“以前总想着把符箓练到极致，能画出高阶符就算厉害，现在才知，能帮山下村民在漏雨的屋檐下画张避雨符，看着他们不用再躲雨，比练出十张高阶符更让人心安。”
韩毒龙也凑过来，手里拿着一把刚从山下摘的野果：“我跟大师姐学认五谷，才知道凡间的‘饱’不是修为突破的爽快感，是看着村民捧着刚煮好的黍米粥，笑着说‘够吃了’的踏实感。”
碧游宫的景象与八景宫、玉虚宫截然不同——殿外的广场上，数百名弟子手持长剑练剑，剑气纵横间却不凌厉；殿内的丹房里，修丹的弟子正将草药分类，不时有御兽的弟子抱着受伤的灵狐进来，求丹药治伤。
通天教主常说“碧游之道，在广纳百川”，无论是练剑、修丹还是御兽，只要心怀正道，皆可入教。
妘姮每日随弟子们练剑、辨丹，练剑时她不追求剑气的凌厉，只在剑招中融入护人的念——劈剑时想着“不伤人”，收剑时想着“护己”；辨丹时她不执着于丹药的品级，只问“这丹能治什么伤，能帮什么人”。
练剑结束后，她总坐在殿外的石凳上，给围过来的弟子讲红尘故事——洛水之畔的那位散修，修为不过筑基，丹炉是用破铜做的，草药是在河边采的，却总在渔民出海归来时，守在码头帮他们治腹痛：
“渔民们风里来浪里去，吃冷饭、喝冷水，容易积腹痛，我这草药虽普通，却能治这苦。”
有人问他“为何不用珍贵丹药换些银钱，好换个好丹炉”，他只笑：“丹药是给人用的，不是用来比强弱、换银钱的——能帮人，比什么都强。”
通天教主爱与妘姮论剑，一日二人在殿外的剑坪上对练，通天教主的剑气如百川归海，却不伤人，只在妘姮身前三尺处停下：“姮丫头，我这诛仙剑阵可破万法，你说，红尘中可有能挡此阵的道？”
妘姮收剑而立，从行囊里取出一颗烤灵狐果——果皮焦脆，果肉香甜，那是她在青丘山下，帮狐族修士采摘灵果时换来的。
狐族修士练火术，却从不用火术争斗，只在寒冬时用火焰给幼狐取暖，给山下村民烘干受潮的粮食：“阵能破万法，却破不了众生的‘仁’。洛水的散修没有厉害的法术，青丘的狐族没有强大的阵，可他们的‘仁’能让渔民安心出海，能让村民安稳过冬。强是‘能’，是有能力保护人；仁是‘愿’，是愿意去保护人。
有‘能’无‘愿’，强便成了孤高的摆设，就像一把锋利的剑，若只放在鞘里，再利也没用；有‘愿’有‘能’，道才成了温暖的力量，就像狐族的火术，能暖幼狐，也能暖人心。”
这话让围在剑坪旁的碧游宫弟子们炸开了锅。有位练剑的弟子皱着眉问：“我练剑就是为了变强，难道错了？我想变得比谁都强，难道不对吗？”
妘姮将烤灵狐果递给他，笑道：“变强没错，错的是忘了变强的初心。你刚开始练剑时，是不是因为见妖兽伤人，想保护村民才练的？”
那弟子愣了愣，点头：“是……可后来见师兄们比剑，总想赢，就忘了刚开始的想法了。”
“这就是了。”妘姮又取出几颗烤灵狐果，分给周围的弟子，“青丘的狐族修士练火术，不是为了赢过谁，是为了给幼狐取暖；洛水的散修修丹，不是为了比过谁，是为了给渔民治伤。
你们练剑、修丹、御兽，若总想着‘我要比谁强’，强了也会孤单；若想着‘我变强了能帮谁’，强了才会踏实——
就像这烤灵狐果，狐族修士摘来不是为了自己吃，是为了分给幼狐和村民，所以它才甜；若只想着自己吃，再甜也尝不出暖意。”
三月将尽时，碧游宫的弟子们悄悄变了模样：练剑的弟子会在练剑后，下山帮村民砍除挡路的枯木，怕枯木倒了砸伤人；修丹的弟子会把刚炼好的普通疗伤丹，送给上山砍柴的樵夫，怕他们被荆棘划伤；御兽的弟子会带着驯化的灵犬，帮村民找回走失的牛羊。
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