玄门各派的身影如同散入暗夜的星火，沿着隐秘的山道往昆仑赶——那里是龙脉之根，也是他们此行的目的地。
脚下的石子被布鞋碾得轻响，衣袂扫过带露的野草，惊起几只夜虫，却惊不散空气中那股若有似无的血腥味。
“嗤——”青城山的老道屈指一弹，三枚铜钱化作流光，精准钉进路边三个日军哨兵的咽喉。
哨兵连哼都没哼一声，直挺挺倒在草丛里，铜钱穿颈而过，在脖颈后留下细小的血洞，血珠刚渗出来就被老道袖口甩出的符纸吸得干干净净。
“这些杂碎，连龙脉边缘都敢靠近。”老道拂过胡须，指尖符纸无火自燃，烧尽的纸灰随风飘向日军尸体——片刻后，尸体竟化作几缕青烟，连骨头渣都没留下。
这是青城派的“化煞符”，专用来处理污秽，顺带抹去痕迹。
不远处的密林中，茅山弟子正捏着指诀绕着一小队日军打转。
七个日军背着步枪，举着手电在林子里乱照，嘴里叽里呱啦喊着听不懂的话。
忽然，带队的军曹脚下一软，竟踩进个凭空出现的泥沼，泥浆像活物般顺着裤腿往上爬，不过几秒就漫到胸口。
他惊恐地抓着同伴的枪托，却见同伴们一个个表情僵硬，像是被无形的线牵着，竟转身用枪托往他头上砸——那是茅山的“傀儡术”，借草木之气控人肢体。
军曹在泥沼里发出绝望的嘶吼，最终被泥浆吞没，而那几个日军傀儡在撞断几棵树后，也纷纷倒地，七窍流出黑血。
更远处的河谷边，正上演着诡异的一幕：全真教的女弟子站在一块巨石上，素手轻扬，河谷里的水汽瞬间凝结成冰，将一队正在汲水的日军冻在原地。
她们保持着弯腰舀水的姿势，脸上还凝固着贪婪的表情，冰壳里的血丝清晰可见。女弟子双手合十，轻声念咒，冰雕突然炸裂，碎片混着日军的碎骨溅入河谷，被湍急的河水卷走，连块像样的尸块都没留下。
“水能载舟，亦能覆舟，”她望着河水，眼神冰冷，“你们喝了华夏的水，就该还给华夏。”
玄门中人杀起日本人来，从不用枪炮那般直白，却带着股浸透骨髓的狠劲——他们懂风水，知命理，总能找到最让对方恐惧的死法。
终南山的隐士擅长布“困魂阵”，把落单的日军引进幻阵，让他们在无尽的循环里活活吓死。
有个日军少佐被引进阵中，总看到被他杀害的村民化作厉鬼向他索命，最后用刺刀剖开自己的肚子，在“我错了”的哭喊中流血而死；
崂山道士的“天雷符”专劈作恶者，往往是日军小队正围着篝火狞笑时，一道惨白的雷劈下来，正好落在人群中央，炸得尸块混着火星满天飞，没被劈中的也会被符力震碎五脏六腑，七窍喷血而亡；
甚至连最温和的武当弟子，出手都带着不容置疑的决绝。
他们不用刀剑，只凭一套太极，就能把日军的骨头揉得粉碎。
有个武当弟子在小镇上遇到日军调戏妇女，上去看似轻轻一推，那日军就像软面条似的瘫在地上，旁人看着没事，实则全身骨骼都已寸断，到死都没明白自己怎么就动不了了。
这些死状各异的日军，成了散布在华北、华东各地的“警示牌”。
有的日军部队夜里宿营，第二天醒来发现哨兵直挺挺站在树旁，脸上还带着笑，却是被人点了“笑穴”，活活笑死的；
有的在据点里喝着酒，突然浑身长满毒疮，皮肤一块块往下掉，临死前看到窗外飘过张黄符，上面写着“血债血偿”；
还有的整队消失在山谷里，只留下满地狼藉的装备，和几撮被符火烧成灰的头发——那是被“收魂术”勾走了魂魄，连轮回的机会都没留下。
玄门中人从不成群结队地硬刚，他们像暗夜的猎手，专挑落单的、作恶的下手。
有时是一个游方道士，路过被日军洗劫的村庄，随手往井里丢张符，喝了井水的日军就会夜夜梦见索命厉鬼；
有玄门人路过村庄，看到日军强抢民女，摘下念珠念了一段咒语，那些日军就会突然失明，在互相踩踏中被村民用锄头砸死。
他们记不清杀了多少人，只记得每一次出手，都像是在给这片土地上的冤魂还愿。
他们赶往昆仑的这一路边走边杀，已经不知道杀了多少，但这还不算完，真正凶残的是湄若。
湄若跟在九叔身后，衣服在寒风里猎猎作响，衣摆扫过结着冰碴的碎石，竟带起细碎的冰晶。
“前面有血腥味。”九叔忽然停步，桃木剑在掌心转了个圈，目光投向左侧的峡谷。那里隐约有日军的军靴声传来，混着粗野的笑骂。
湄若没说话，只是眼底掠过一丝金芒。峡谷里，五个日军正把一个衣衫褴褛的老汉按在雪地上，军刀架在老汉脖子上，嘴里叽里呱啦地喊着，像是在逼问什么。
老汉怀里紧紧护着个布包，里面露出半块冻硬的窝头。
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