墨璇的任务丙—零九，注定是所有“候补行走”任务中最特殊、也最“安静”的一个。它不涉及调解纠纷，不要求改造环境，甚至不需要与人（或非人）进行任何实质性的危险互动。它只要求一件事：观察、分析、报告。
对象，正是那个发布了任务、将他们七十二人推入这场荒诞实习的源头——“紫霄宫沉睡道祖楚歌（被动）事务代办处（临时）”。
墨璇很满意这个任务。这完美契合了她的研究倾向与行为模式。她不需要像周不凡那样在女帝威压下走钢丝，也不需要像莫有声那样唱到神魂枯竭，更不必像怜心那样投身于喧嚣的娱乐化改造。她只需要保持距离，冷静记录，理性分析。
她首先划定研究范围：从那份黄底黑字的公告出现开始，到初筛考场，再到任务发放与初期执行反馈。时间跨度不长，但信息密度极高。
研究方法上，墨璇采取了多线并行的策略：
1. 直接观察： 她隐匿行迹，游走于混沌各处，亲自观察其他“行走”执行任务的情况，记录他们的行为模式、遭遇的困难、引发的反应，以及最终的任务反馈。她尤其关注那些与“代办处”互动频繁或引发较大规则波动的个案。
2. 数据收集： 她利用自己在“数据废墟清理中心”的资源和网络，尽可能搜集所有与“代办处”相关的公开或半公开信息碎片：公告的影像复刻、初筛考场的幸存者描述（匿名访谈）、任务文本的流传版本、以及混沌各方势力（如青丘、瑶池、静委会、各大商会、乃至“社死天门”等新兴组织）对此事的内部评估与应对策略（通过间接渠道和分析获取）。
3. 规则侧写： 她尝试分析“代办处”行动中体现出的规则逻辑。公告的法印道韵、考场的“静寂”环境模拟、任务分配的看似随机实则隐有脉络、以及反馈信息的简短与某种刻板的“幽默感”。她试图从中勾勒出这个“临时规则投影”可能的运行原理、能量来源（无疑与楚歌的“静寂”道韵及众生相关执念有关）、行为边界与内在矛盾。
4. 影响评估： 她评估“代办处”及其“行走”体系对混沌现状的短期与潜在长期影响。是加剧了混乱，还是提供了一种畸形的秩序出口？是分散了矛盾，还是制造了新的冲突点？对几位与楚歌关联密切的高阶存在（苏烟、碧瑶等）的影响几何？
墨璇的工作是枯燥且耗费心力的。她像一个幽灵，穿梭于各种事件的外围，不介入，只记录。她面对的是大量模糊、矛盾、甚至荒诞的数据，需要从中提炼出有价值的模式。
她的报告草稿在不断增厚，标题最终定为：《“紫霄宫（被动）事务代办处”现象研究：基于初期观察的规则投影行为逻辑、社会影响及潜在风险分析报告》。
报告内容极其严谨，充满了数据图表、逻辑推演、案例分析和概率预测。她将“代办处”定义为“由高位阶静止规则源（楚歌）与高密度、高混乱度关联性集体意识场（混沌众生相关执念）在特定规则压力下耦合产生的、具备有限自主响应与信息处理功能的非稳定规则拟态实体”。
她用数学模型描述了“代办处”任务分配算法可能遵循的“黑历史权重”、“尴尬能适应性”、“静寂共鸣度”、“奇葩指数”等多变量函数。她推测“代办处”的能量供给存在周期性波动，与其依附的“静寂”屏障的稳定度及外界“相关执念”的输入强度有关。
她详细分析了“行走”体系带来的社会影响：一方面，确实吸纳并部分“管理”了部分因楚歌而生的边缘力量与混乱事件（如“蘑菇修士”稳定噪音区、“社死天门”骨干调解纠纷），起到了某种“泄压阀”作用；另一方面，也引入了新的不稳定因素（如怜心的“尬舞泉”引发的正统势力不满），且其合法性模糊，行动逻辑难以预测，极易引发高阶存在的反感与干预（如苏烟女帝的警告）。
她甚至预测了“代办处”几种可能的终结方式：因能量耗尽自然消散；因引发不可控后果被外力（如某位女神或古尊）强行抹除；因楚歌苏醒（极小概率）而失去存在基础自动解体；或者，最有趣也最危险的一种——在持续处理荒诞事务的过程中，吸收过多混乱逻辑与众生执念，发生不可预知的规则异变，演变为更具主动性、甚至危害性的“规则怪谈”式存在。
报告最后，她提出了三个可验证的假设：
1. “代办处”的任务反馈系统存在延迟与信息简化倾向，其“积分”体系的内在价值锚定模糊，长期可能失效或引发“行走”内部矛盾。
2. 当超过一定数量的“行走”任务同时涉及某位高阶关联者（如苏烟或碧瑶）时，可能触发“代办处”的规则过载或引发该关联者的强烈反击，导致局部危机。
3. “代办处”对“静寂”道韵的借用存在上限，且可能对楚歌本体的沉睡状态产生极其微弱但可累加的“认知扰动”（非意识层面，而是规则层面的信息反馈）。
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