嵩山古道上，月华如水，仿佛一条洁白的链带悬挂在夜空中。大理使团的仪仗队伍绵延半里，银饰与梵文经幡在夜色中闪烁着冷光，给人一种庄严肃穆的感觉。
少林寺的山门被晨雾笼罩着，尚未散去。那百八级青石台阶被春雨浸润后，变得湿滑如镜，反射着微弱的月光。山门处的铜钟余音袅袅，与山间的鸟鸣声交织在一起，形成了一种独特的音韵。香炉中的青烟如蛇般盘绕，缓缓升腾。
段无咎身着大理太子礼服——苍洱龙魄，这件礼服以雪缎为底，靛蓝的扎染图案，勾勒出苍山十九峰的轮廓，峰顶则用银线绣着段氏祖训的梵文“唵嘛呢叭咪吽”。衣摆处的海浪纹，暗藏着洱海龙脉的走向，当他行走时，仿佛整个山河都在他的身上倾覆。
他头上戴着一顶五佛宝顶冠，纯银掐丝嵌着九枚蓝珀，冠顶立着一只金翅鸟的珐琅像，鸟喙中衔着一串星月菩提串，垂下十二道冰蚕丝缨络，轻轻拂过他的脸颊。
段无咎的左手佩着“苍龙锏”，右手佩着“洱海鞘”，这对锏是他身份的象征，也是他武艺的体现。他的颈间挂着一串 108 颗紫檀念珠，每颗念珠上都刻有微型的《楞严咒》，显示出他对佛法的虔诚。
段无咎身后三十六名身着银甲的护卫，手持苍山寒铁戟，戟头缀有孔雀翎，翎眼处镶嵌着漠北狼首镖，他们步伐稳健，如行云流水般地踏着“七星镇岳步”。发力时，每走七步，便会引动地脉，连山石都似乎与之产生共鸣。
使团队伍一路行来，终于抵达了少林寺的山门前。段无咎见状，稍稍上前三步，他左手扶着腰间的苍龙锏，这是大理太子的礼器，右手则平举着一封鎏金拜帖，拜帖上的雪缎袖口，暗纹随着晨光的流转而若隐若现。
段无咎朗声道：“大理段氏无咎，特携国书前来拜谒佛门圣地。因星夜兼程，恐有叨扰，还望玄慈大师海涵。”
玄慈大师站在山门前，双手合十还礼，他的袈裟在山风中微微飘动，仿佛也在回应着段无咎的到来。只听他微笑着说道：“段太子不辞辛劳，踏云而来，老衲未能及时清扫庭院，以迎贵客，倒是这满山的雀鸟，先乱了阵脚啊。”
段无咎嘴角含笑，优雅地侧身示意身后的仪仗队伍，然后说道：“这二十箱苍山普洱和九尊洱海玉佛，已经被送到了香积厨，权当是父王对少林赈济江南水患的谢礼了。”
玄慈微微一笑，他的指尖轻轻掠过那串檀木念珠，念珠上刻有救灾账目的暗码。他感慨地说道：“去年大理闹盐慌的时候，我们少林的三百武僧虽然也迅速前往驰援，但还是有些力不从心。不过，段太子您却能够掌控大局，拯救万民于水火之中，这可比诵读万卷佛经还要更胜一筹啊。”
段无咎听了玄慈的话，心中不禁涌起一股自豪之情。他从侍从捧着的匣子里取出了一份枯荣手札，说道：“在我临行之前，枯荣师祖特别嘱咐我，一定要将这本《梵汉补注》交还到达摩洞。他说四十年前，他与少林的高僧们共同翻译这本卷册时，洞外的桃树才刚刚抽出新的枝条呢。”
玄慈接过手札，抚摸着上面的裂痕，仿佛能感受到岁月的沧桑。他感叹道：“枯荣师叔总是说‘花开是劫，叶落为缘’，如今这桃树已经长得亭亭如盖了。段太子，您可知道当年为他扶梯递墨的那个小沙弥，如今已经成为了我们少林的知客首座了呢？”
段无咎望向后山雾霭：“闻达摩洞西壁新刻了一卷《降魔偈》，不知可否借香火一观？”
玄慈拨动佛珠，珠串隐现血玉脉纹：“洞中阴寒，世子衣上苗疆霜气（指寒蝉蛊）恐受侵扰。待午时日照中天，老衲陪世子焚三炷‘迦南香’驱邪可好？”
段无咎在众人欢迎中进入少林主殿-大雄宝殿，只见主体为木结构重檐庑殿顶，面阔七间，进深五间，琉璃瓦覆顶，正脊饰以二龙戏珠陶塑，垂脊列仙人走兽。
殿前月台宽阔，青石铺地，四角立蟠龙石柱，柱础雕刻莲花纹，象征“步步生莲”。
中央供奉释迦牟尼佛鎏金坐像，高约六米，结跏趺坐于莲花宝座，两侧为药师佛与阿弥陀佛。佛像背光嵌七宝琉璃，刻《华严经》梵文偈语。
梁间悬挂三十六幅金线刺绣经幡，内容为《金刚经》节选；佛前供桌陈列青铜五供（香炉、烛台、花觚），各色制式，錾刻缠枝莲纹。
东西壁绘《五百罗汉朝毗卢》工笔重彩壁画，北壁为《达摩东渡》故事图，色彩历经百年仍鲜丽如初。
玄慈方丈居中趺坐蒲团，九名首座高僧分列三世佛像两侧：左四僧执紫檀木鱼，右四僧捧鎏金铜磬，玄难独持乌木犍槌立于钟鼓架前。
段无咎踏入殿门刹那，玄难轻叩钟架，青铜钟声如涟漪荡开，众僧齐诵《炉香赞》：“炉香乍爇，法界蒙熏……”
供桌正中立五足狮钮青铜炉，炉身錾《心经》全文，两侧分置白瓷净瓶（插新折柏枝）、鎏金八宝供盘（盛龙眼、红枣、香橼）。
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