洛阳驿馆的后院里，木屑与油墨的气味交织在一起。几名辽国工匠正围着木架忙碌，将刻好的活字一个个嵌入凹槽，随着绞盘转动，一架完整的活字印刷机渐渐成型。房玄龄站在一旁，手里拿着耶律现亲笔拟定的《大辽日报·洛阳版》创刊方案，嘴角带着一丝笃定的笑意——这一步棋，定能让中原百姓重新认识辽国。
“大人，印刷机组装好了，纸张和油墨也备齐了！”工匠擦了擦额头的汗，高声汇报。房玄龄点点头，将方案递过去：“按照上面的内容排版，优先印报纸，再印拼音识字讲义。记住，字体要清晰，插画要生动，让百姓一看就懂。”
两日后的清晨，洛阳的朱雀大街上突然热闹起来。十几个穿着粗布衣裳的孩童，手里捧着叠得整齐的报纸，沿街高喊：“卖报！卖报！《大辽日报·洛阳版》创刊啦！一文钱一份，有画有字，好看得很！”
路人纷纷驻足。一个挑着菜担的老农好奇地问：“啥是报纸？这上面画的啥？”孩童展开一份报纸，指着上面的插画：“老爷爷您看，这画的是辽国的草原和农田，您看这牛羊多肥，这麦子多壮！”
老农凑过去一看，报纸上的插画果然生动——左边是草原牧场，牧民赶着成群的牛羊，脸上带着笑；右边是辽西农田，农夫们在田埂上交易粮食，手里拿着钱票，神情安稳；中间配着几行汉字，旁边还标注着拼音。老农虽然不识字，却看得津津有味，当即掏出一文钱买了一份，说要带回家给孙子看。
消息很快传开，洛阳的百姓和士子纷纷涌来买报。茶馆里、酒肆中，到处都有人捧着报纸讨论，连街边的私塾先生，也拿着报纸仔细研读。
“你们看这插画旁边的文字，说辽国的牧民和农民公平交易，官府还帮着修水利、建蒙学馆，这日子也太舒坦了！”一个士子指着报纸，语气里满是羡慕，“咱们中原去年闹旱灾，多少农夫颗粒无收，官府也没管过，跟辽国比，真是差远了！”
另一个士子则盯着报纸上的四书五经讲义节选，一边看一边点头：“这《论语》的注释太精妙了！既符合原意，又通俗易懂，还配着拼音，连刚入学的孩子都能看懂。咱们洛阳的私塾，讲《论语》还在用老一套的注疏，晦涩难懂，学生们都不爱学。”
更让众人惊叹的，是报纸上刊登的耶律现的诗词。“‘风吹草色连天际，雨润禾苗满沃田’，这诗句既有草原的壮阔，又有农田的生机，比咱们中原那些只会吟风弄月的诗人强多了！”一个热爱诗词的士子拍着桌子，激动地说，“没想到辽国可汗不仅会领兵打仗，还能写出这么好的诗，这哪是什么蛮夷？明明是文武双全的贤君！”
茶馆角落里，几个百姓正围着一份拼音识字讲义，跟着上面的拼音念字。“b-a，ba，爸；m-a，ma，妈。”一个妇人念得格外认真，她指着“妈”字对身边的孩子说：“你看，跟着这个拼音念，一下子就会了！比私塾先生教的切韵法简单多了！”
孩子跟着念了几遍，果然记住了“爸”“妈”两个字，高兴得拍手：“娘，这个拼音真好！我也要学，我也要识字！”妇人摸了摸孩子的头，眼里满是期待：“等咱们攒够了钱，就去买辽国的拼音识字课本，让你也像辽国的孩子一样，好好读书。”
随着报纸的传播，洛阳百姓对辽国的看法渐渐改变。以前他们听朝廷说辽国是“蛮夷之地”，心里满是畏惧；现在看了报纸，才知道辽国文风昌盛、百姓安乐，甚至比中原还要好。有人忍不住感叹：“朝廷之前还诋毁辽国，说他们用妖术印刷书籍，现在看来，都是骗人的！辽国明明是在普及文化，是在帮咱们中原百姓识字啊！”
更让中原士子心服口服的，是报纸上关于“华夷之辨”的论述。报纸上写道：“孔子曰：‘夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。’文化之归属，在礼不在族。我辽仰慕中原文化，推行汉字、典籍，教百姓读书识字，虽居塞北，却行中国之礼，何谈‘蛮夷’？”
紧接着，报纸又针对隋廷官员指责耶律现是“胡人”的言论反驳：“南北朝时，鲜卑、匈奴等族入主中原，建立王朝，中原士子皆入朝为官，未曾以‘胡人’斥之。今我辽可汗推行中原文化，与民休息，反而被斥为‘蛮夷’，此乃双重标准，非君子所为。”
最后，报纸还提到了辽国的民族平等政策：“天下百姓，无论契丹、汉、夫余、高句丽，皆为辽国之民，同享田地、教育、福利。所谓‘民族’，非隔阂之由，乃共生之基。昔年隋文帝之妻独孤皇后，乃鲜卑贵族之后，先帝未曾以‘异族’待之，独孤皇后亦成一代贤后——可见民族无高低，文化为桥梁。”
这番论述，如同平地惊雷，在洛阳士子间掀起轩然大波。一个老儒拿着报纸，激动地对学生说：“说得好！说得太对了！华夷之辨，本就在文化而非血统！辽国推行中原文化，善待百姓，比咱们朝廷那些只知争权夺利的官员强多了！”
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