啽ān，【啽呓（yì）】说梦话。《列子·周穆王》：“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。”
我们来一起深入解析《列子·周穆王》中的这句关于梦境的经典描述。
一、故事原文与上下文
这句“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉”并非一个独立的故事，而是出自《列子·周穆王》篇中一个着名哲学寓言——“古莽之国” 的片段。要理解这句话，需要将其置于上下文中。
原文选段（节选）：
西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。
…… （中间省略另一国家“阜落之国”的描述）
周之尹氏大治产，其下趣役者侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣，使使之勤，昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。精神荒散，昔昔梦为国君。居人民之上，总一国之事。游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役。 人有慰喻其劬者，役夫曰：“人生百年，昼夜各分。吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比。 何所怨哉？”
尹氏心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜亦昏惫而寐。昔昔梦为人仆，趋走作役，无不为也；数骂杖挞，无不至也。眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。 尹氏病之，以访其友。友曰：“若位足荣身，资财有余，胜人远矣。夜梦为仆，苦逸之复，数之常也。若欲觉梦兼之，岂可得邪？”尹氏闻其友言，寤其役夫，减己思虑，疾并少间。
二、注释
· 眠中： 睡觉的时候。
· 啽呓（án yì）： 说梦话。
· 呻呼： 呻吟，呼喊。
· 彻旦： 彻夜，直到天亮。
· 息： 停止。
三、翻译
（尹氏）在睡梦之中（梦见自己成为奴仆，被驱使打骂），不停地说梦话、呻吟、呼喊，直到天亮才停止。
四、作品及作者介绍
· 《列子》： 又名《冲虚真经》，是道家经典之一。其内容多为民间故事、寓言和神话传说，旨在阐发道家思想，如清静无为、顺应自然、万物齐一等。其书真伪莫辨，普遍认为是魏晋时期的伪书，托名于战国时期的列御寇，但其中保存了许多古老的传说和哲学思想，文学和思想价值极高。
· 列子（列御寇）： 战国时期郑国人，道家学派代表人物之一，被尊称为“冲虚真人”。他的思想上承老子，下启庄子，主张虚静、无为，顺性体道。
五、周穆王介绍
周穆王，姓姬名满，是西周的第五位君主。在历史上，他以喜爱巡游、征伐而着称。《穆天子传》记载了他西行至昆仑山会见西王母的传奇故事，塑造了一个充满好奇心和冒险精神的君主形象。在《列子》中，周穆王更多地是作为一个故事的引子或聆听者出现，通过他的经历来引出并探讨一系列关于梦境、虚实、感知的哲学问题。
六、此句寓意
“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉”这句描述，是整个寓言的点睛之笔，其核心寓意在于：
1. 精神与现实的平衡： 尹氏白天过度劳心于世事，精神消耗巨大，导致夜晚的梦境成为一种补偿和宣泄。他的梦话和呻吟，是其内心焦虑、恐惧和疲惫在潜意识层面的直接反映。这揭示了人的精神世界与现实生活是紧密相连的，一方的过度失衡必然会导致另一方的剧烈反弹。
2. 苦逸之复，数之常也： 这是尹氏朋友给出的解释，也是全文的核心哲理。意思是“劳苦与安逸相互转化，是自然的规律（常理）”。尹氏白天享尽荣华（逸），夜晚就在梦中承受劳苦（苦）；而老役夫白天劳累（苦），夜晚就在梦中享受极乐（逸）。这体现了道家物极必反、阴阳平衡的思想。
3. 对“真实”的质疑： 《列子》通过“古莽之国”和尹氏、役夫的故事，提出了一个深刻的哲学问题：我们如何确定自己所经历的是真实的？如果梦境中的感受（无论是快乐还是痛苦）如此真切，那么我们凭什么断定“清醒”时的世界就是唯一的真实？这为后文“庄周梦蝶”式的哲学思辨埋下了伏笔。
七、结合现实论述
这个古老的寓言在现代社会有着极其强烈的映照，我们可以从多个层面进行解读：
1. 对现代人心理健康与工作压力的警示
尹氏的形象是现代许多“工作狂”或高压职场人士的缩影。他们白天精神高度紧张，忙于处理各种事务，即使到了晚上，大脑也无法得到真正的休息。“眠中啽呓呻呼”在现代医学看来，正是焦虑、失眠、睡眠障碍的典型症状。这警示我们，如果长期忽视工作与生活的平衡，忽视精神压力的疏导，我们的身心会通过梦境甚至疾病的方式提出“抗议”。追求事业成功的同时，必须关注内心的“役夫”，为他减负。
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