己酉日，皇帝生日那天朝会结束后，退朝到便殿，对侍臣说：‘我以前失去双亲，正值艰难的时候，现在富有天下，却不能为他们尽一天的奉养，这是终身的痛事啊。朕昨天梦见了我的亲人，欢聚在一起的欢乐情形，就像他们在世时一样。大概父母与子孙，本就同出一气，（子孙的）精神能与（祖先的）精神相感通，有感应就必定有回应，谁说阴间和阳间不同路呢？’侍臣说：“这是陛下的孝心、诚心感动上天，在上天那里得到感应，于是在梦中显现，并不是偶然的事情。”
壬子日，制定了藩王入朝进献贡品的礼仪。礼官上奏说：“先王宣扬文德，以吸引远方的人，而夷狄来朝见，这已经有很久的历史了。殷汤在位的时候，氐族、羌族等远方少数民族，都来贡献方物，入朝拜见天子；太戊在位的时候，有七十六个国家辗转翻译前来朝拜。周武王战胜商朝，大规模地会合诸侯和周边四方的少数民族部落，创作了《王会》。《周礼·秋官》中的象胥氏，掌管着与蛮夷、闽貊、戎狄这些国家（部落）相关的事务，作为使者前往这些国家或部落传达周王朝的旨意并进行解说。汉朝设置了典客及译官令丞，用来管理四方夷狄的朝贡事务。于是设置了典属国和九译令。汉武帝元鼎六年，夜郎国前来朝见。从此以后，外国向朝廷朝贡的人络绎不绝。甘露元年，呼韩邪单于前来朝见。三年，呼韩邪单于稽居狦来朝见，皇帝和呼韩邪单于在甘泉宫会面。河平元年，四方的少数民族前来朝拜，由大鸿胪负责接待引领。永元四年，匈奴单于前来朝见，正月，皇帝在白虎殿接见了他。元寿二年，单于来朝见皇帝，朝廷安排他住在上林苑的蒲萄宫。顺帝永和元年（2833年），倭奴国王前来朝贡，朝廷都按照礼制安排了宴会，赐予了物品。唐朝设置主客郎中，掌管各个藩国前来朝拜之事。接待外国使节的事务有四种，分别是迎接慰劳、通知会见、蕃王拜见、宴请藩国君主，这些礼仪非常详细。贞观三年，东蛮的酋长谢元深等人以及突厥、突利可汗前来朝拜，（唐太宗）都设宴会用乐舞来招待他们，使他们高兴。宋朝时向朝廷进贡的国家有四十多个，都只是派遣使者入朝进贡，即使是蕃国的国王也没有亲自入朝朝见，而接见的礼仪在礼仪书中有记载，与唐朝大致相同。元太祖五年，畏吾儿国王亦都护前来朝见。世祖至元元年，皇帝下令让高丽国王王植，让他学习定期朝见天子的礼仪。六月，高丽国王王植前来上都朝见。在此之后，蕃国前来朝见，要等到正月初一、皇帝生日、大型朝会的日子才进行朝见的礼仪。如今确定相关礼仪，凡是蕃王前来朝见到达龙江驿时，驿官要详细上报应天府，应天府再通报中书省和礼部，礼部得到消息后派人迎接。两名侍仪、通赞舍人负责迎接陪伴，（朝廷）派遣应天府知府到驿站以礼相待。前期，馆人于正厅陈设蕃王座于厅之西北，东向，知府座于厅之东南，西向。知府来到馆舍，以宾主之礼接见，准备了酒食，宴会招待结束后，知府返回，蕃王送（知府）到门外。第二天清晨，官府的从属官员又陪伴护送蕃王进入会同馆，礼部尚书奉皇帝的旨意就在会同馆中设宴慰劳（蕃王）。尚书到达的时候，蕃王穿着他本国的服饰出来迎接，相见之后，像在龙江驿时一样宴饮享乐。接着开始喝酒奏乐。宴会结束后，尚书和他的从属官员都离开了，蕃王和他的从属官员将他们送到馆舍门外。第二天，中书省奏报皇帝知晓，皇帝派了一名官员到馆舍，像前一天一样设宴慰劳。礼部告知侍仪司，让蕃王及其随从官员穿上礼服在天界寺演习礼仪三天。选择日期入朝拜见（君主）。前一天，内使监在奉天殿设置皇帝宝座、香案，尚宝司在皇帝宝座前设置宝案。侍仪司在午门外设置藩王及其随从官员的幕次。藩王在丹墀中道稍微靠西、御座南面的位置上参拜，他的随从在藩王丹墀参拜位后面的位置上参拜，都面向北方。在宫殿前红色台阶的北面设置放置各地特产的桌子，在道路中间的东西两侧（各设一张），将各地特产的清单放置在皇帝面前和宫殿前的红色台阶中间，接受各地特产的官员站在放置各地特产桌子的东西两侧。知班二人站在蕃王拜位的北边。引领蕃王的两位舍人站在蕃王的北边，引领蕃王侍从官的两位舍人站在蕃王侍从官的北边，都东西相对，其余的就如同朝会的礼仪。
这一天，第一次击鼓戒严的时候，礼部在午门外陈列四方的特产，抬着托盘的人站在托盘旁。
第二声严鼓响起，执事官都进入自己的位置。接伴舍人、引班舍人引领蕃王及其随从官员在午门外站立等候。
三严之时，文武官员都身着朝服入宫，站在侍立的位置。执事官举着各方物产的礼单，藩王们跟在后面，从西门进入奉天西门，到殿前的丹墀西边等待站立。侍卫前来迎接。
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