命令制定四方平定巾的样式并向天下颁布推行。当初，皇上即位以后，更改了一些制度，凡是官员、百姓、男女的衣冠服饰，全都恢复了中国的制度。到这时又因为士人和百姓所戴的四带巾不够完善，又制作了四方平定巾，在全国颁布施行，命令士人、官吏和百姓都按照规定的样式制作并穿戴它。差役、伶人的衣服像原来所规定的那样，只是在衣服的制作上与其他官员不同。
乙丑日，皇帝诏令继续修订《元史》。当时儒士欧阳佑等人采集选取元朝元统年之后的史实返回朝廷，皇帝又命令翰林学士宋濂、待制王祎担任总裁，儒士赵埙、朱右、贝琼、朱世廉、王彝、张孟谦、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞同共十四人一同编纂修订。
丙寅日，朝廷任命中书省郎中夏惟武为户部侍郎。
丁卯日，派遣官员到孔庙祭奠先师孔子。
戊辰日，祭祀大社、大稷。
己巳日，大河卫发生火灾，烧毁了军民的房屋以及广积库。
任命指挥曹兴才为山西行省参政，同时兼管太原卫的事务。朝廷设立太原左右卫，任命同知谢得成担任太原右卫指挥使，兼任太原副总兵；任命同知陈桓担任太原左卫指挥使。
庚午日，在此之前，皇上问户部：‘天下百姓谁最富裕，哪里的物产最优良？’户部大臣回答说：‘按照田税的多少来比较，只有浙西有很多富有的人家。拿苏州这一个府来计算，百姓每年缴纳粮食一百石以上到四百石的有四百九十户，五百石到一千石的有五十六户，一千石到两千石的有六户，两千石年纳税粮三千八百石的有两户，总计五百五十四户，每年纳税粮十五万一百八十四石。’皇上说：‘富裕的百姓中有很多强横之人，所以元代的时候这些人欺凌弱小的百姓，凭借权势在乡间横行霸道，人们受到他们的迫害。应该把他们召来，朕将劝诫他们。’到这时，各郡的富民都到了，入宫拜见，皇上告诉他们说：‘你们居住在乡村田野，平安享受富裕生活的原因，你们知道吗？古人说过：‘人的生存需要欲望，没有君主就会导致混乱。’假如天下有一天没有君主，那么强大的就会欺凌弱小的，人多的就会欺凌人少的，富裕的人不能使自己安宁，贫穷的人不能使自己生存下去了。现在我为你们的君主制定法律制度，让富有的人可以保持自己的财富，贫穷的人可以保全自己的生命。你们应当遵守本分，奉公守法，能够奉公守法，就能保全自身了。不要欺凌弱小，不要侵吞贫穷之人，不要虐待幼者，不要欺侮老者，恭敬孝顺父亲和兄长，与亲族和睦相处，周济救助贫穷困乏之人，在乡里恭顺谦逊。像这样就是良民。如果效仿过去的行为，就不是良民了。’众人都叩头谢罪。于是赏赐给他们酒食，然后将他们送回了家。当时翰林学士宋濂、詹同以及待制王祎、起居注陈敬等人在皇帝身边侍奉，皇帝回头对他们说：‘我告诫这些人，是想勉励他们做善事罢了。’祎回答说：‘自古以来的帝王都兼任君主和老师的职责。夏、商、周三代以后，作为君主的人都知道如何治理天下。却不知道进行教育。现在陛下您教导告诫（臣下），无异于严师教导弟子，恩情极其深厚，确实是所说的兼有治理和教化的方法了。’
户部上奏说：“开封府军仓储存粮食三万六千多石，支取后缺少了二百五十石，请拘捕相关官吏审讯。”皇帝说：‘储备的粮食时间长了，难道没有损耗吗？不要追究这件事了。’
皇帝问礼部尚书崔亮说：“朕郊祀天地，拜位都在正中，而百官朝见参拜，却站在东西两边，来避开正中间，这是什么礼仪呢？”崔亮回答说：‘我听说天子祭祀上天，从午阶登上祭坛；祭祀土地神，从子阶登上祭坛。社祭是祭土地神而以阴气为主，阴气在北方，所以君主面向南方，以报答阴气的恩德。在郊外祭祀上天而以阳为主宰，阳位在南方，所以君主从午位的台阶登坛，面向北来答谢阳。何佟之在议论中说：“祭祀土地神时要面向北方，因为君主要在土地神面前答话，所以面向南方；祭祀天神时要面向南方，因为君主要在天神面前答话，所以面向北方。”至于群臣在上朝时参拜天子，因为不是报答神灵的祭祀，都应该避开君主的尊位，所以上下都要从卯陛走，朝班则分左右站列，以避开驰道，这是因为二者的意义不同。’皇上说：‘臣子侍奉君主，与君主侍奉上天，那道理是相差不远的。’于是命令侍仪司：从今以后，各级官员入朝参拜，左右两班的距离不能超过二尺。那些行省的官府官员、御史台的官员都只能在甬道上拜见（皇帝），只是不能径直在甬道上行走罢了。
辛未日，赏赐广西卫指挥佥事左君弼的母亲二十石米。因为左君弼有擒获山寨首领黄英杰的功劳。
癸酉日。太常少卿陈昧上奏说：“按照《周礼》的记载，孟冬祭祀司民、司禄，献上百姓的数目、粮食的数目，就接受下来收藏。大概民众的食物都是由上天决定的，所以民众的数量有拜受（天赐食物）的礼仪。现在在圜丘进行郊祀的时候，应该把户口钱粮的簿册陈列在圜丘台下，典礼结束后收藏到内府，以此来体现向天拜受民众数量、粮食数量的意义，这也是本朝一个朝代的制度。”于是皇帝命令中书省的大臣，凡是举行郊祀大礼时，要将全天下的户口、钱粮的簿册陈列在（郊祀坛的）台下，祭祀完毕后收入内库收藏起来。全天下的城池山川、地理上优越的地势，也都绘制成图，写成书籍，收藏在皇宫内库之中，以便流传久远。
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