庚午日，改司天监为钦天监。将广西的庆远安抚司改设为庆远府。
壬申日。左副将军李文忠的捷报送到了。当时文武百官在奉天门奏事，听说元主去世，就一起拜贺。皇帝说：“元朝皇帝在位三十多年，荒淫放纵，于是到了这种地步。”于是对治书侍御史刘炳说：“你本是元朝大臣，对于今日的胜利，你不应当祝贺。”于是命令礼部张贴告示，凡是北方传来捷报的时候，曾经在元朝做过官的人，不允许参与庆贺。接着又因为元主没有交战就逃跑了，能够知晓天命，所以加给他顺帝的谥号。
设置陕西、北平、山西行都督府。
在各府设置惠民药局，在州县设立提领，称为官医，凡是贫困患病的军人和百姓，都供给医药。
皇帝下诏，凡是担任王府属官（王相）的武官，给予兼任职务的俸禄。
癸酉日，中书省把左副将军李文忠奏报的胜利消息，张榜向天下公布。皇上看了它，看到其中有夸大的言辞，严厉地责备宰相说：“你们身为宰相，应当效仿古时贤相，使君主成为圣贤，为什么竟学小官吏轻浮浅薄的话语，不懂大局，胡乱加以诋毁讥诮？何况元朝虽然是少数民族建立的政权，然而统治中原将近百年，我和你们的父母都依赖它而得以生存养育，元朝的兴亡，自然是气数命运，和我有什么相干呢？又何必用这些东西来张扬呢？四方有见识的人，嘴上虽然不说，但他们心里不一定认为这是正确的。可以立即改正它。”
左副将军李文忠派人将俘获的已故元朝皇孙买的里八剌等人及其宝册送到京师。行省大臣杨宪等人请求将买的里八剌押到太庙献俘，带上玉册和金宝让百官身穿朝服进献。皇帝说：‘宝册先存放在库中，不必进献了。古代虽然有献上俘虏这种礼仪，周武王讨伐殷商的时候，曾经使用过这个礼仪吗？’宪说：‘周武王的事情大概不可知晓了，唐太宗曾经这样做过。’皇上说：“太宗对待王世充，如果遇到隋朝的子孙，恐怕不会行这样的礼。”元朝虽然是少数民族建立的政权，统治中原地区，在一百年的时间里，人口众多，家家富裕，人人丰足，我的祖父也预先享受了那时的太平，虽然古代有献俘的礼仪，我也不忍心这样做。只让他们穿着本民族的服装来朝见，朝见结束后，赐给他们中原的衣冠，让他们谢恩。”又对杨宪说：‘原来元朝的妃嫔来朝见君主，原本就有这种礼仪，不必效仿。’也让他们按照本国的风俗穿戴，到中宫朝见皇后，朝见完毕，赐给他们中国的服饰，也让他们向皇后拜谢。
福州府发生地震。
安南国王陈日熞派遣他的上大夫阮兼、中大夫莫季龙、下大夫黎元普等人前来呈递奏表谢恩，并进贡地方特产。阮兼在南安去世，皇上赏赐给季龙数量不等的布帛，又赏赐给日熞纱和縠各两匹，拿出五十两银子作为阮兼的丧葬费用，命令有关部门护送棺柩回他的国家。
乙亥日。买的里八剌前来朝见，皇帝头戴皮帽，身穿礼服，在奉天殿接见他，百官身着朝服分班侍立。侍仪使引导买的里八剌穿着本民族的服装，行五拜礼。到了东宫，见到皇太子，行四拜之礼，百官穿着便服排列班次等候。朝见结束，赏赐给他衣服和帽子。买的里八剌的母亲和妃子到坤宁宫朝见，有封号的妇女都戴上帽子、穿上礼服排班侍立，朝见完毕后，皇帝都赐给她们中原的服饰。于是在龙光山赏赐宅邸给买的里八剌，命令优厚地供给他粮食之类的生活物资，封买的里八剌为崇礼侯。诰令上说：‘从前帝王拥有天下之后，必定分封前代帝王的子孙，让他们在王室成为宾客，这种做法由来已久了。’从前因为元朝失去了政权，天下分裂纷争，我凭借军事才能削平了各路群雄，统一了天下，成为天下之主。而买的里八剌实际上是元朝的宗室。近来派遣将领向北征伐，你的祖父已经去世，在攻克应昌之后，你才前来归降。我顾念他是帝王的后裔，于是考察古代的制度，赐给他侯爵的封位。希望你能日夜恭敬谨慎，不辜负朕对你的优待。
皇帝对中书省大臣说：“朕看到前代帝王改朝换代的时候，俘获了前朝的后妃，往往不以礼相待，欺负孤儿，虐待寡妇，这不是大德之人该做的事，朕很不认同这种做法。如今元脱忽思皇后在这北方少数民族地区，只知道吃肉食喝奶酪，而且忍受不了暑热，她的饮食和居住之处，一定要使她舒适才好。如果他们想回去，就应该将他们遣送回沙漠。”
丙子日，因为抓获了买的里八剌，在圜丘祭告天地，第二天，又在太庙祭告。
赏赐天策卫知事朱友闻绮和帛各五匹。
当初，指挥张温守卫兰州，元朝将领王保保率兵包围城池，张温督促将士们守备防御。夜里二更时分，围城的士兵登上城墙。千户郭佑喝醉了酒卧倒在地，没有发觉（敌军来袭），巡城的官军击退了（敌军）。包围解除以后，张温抓住郭佑准备杀掉他。王友闻争辩说：“当敌军侵犯城池的时候，将军斩杀张佑来号令众人，这就是按照军法来处置，别人没什么可议论的。现在敌军已经退去，却要追究他的罪责，不但对事情没有帮助，而且会有擅自杀人的名声，我私下认为这样做不可以。”张温醒悟，打了郭佑几杖就把他放了。皇上听说这件事，对辅佐大臣说：“朱友闻作为幕僚能够遵守朝廷法令，直率地劝告长官，这是正直的人，应该给予赏赐，来勉励其他人。”
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