设置军储仓。当时京城的卫所大多储存着数以万计的粮食，但粮仓少，没有地方存放这些粮食。于是命令户部设立二十所军储仓，分别安排官员管理事务，从一到二十，按照数字依次命名。
己亥日。任命殿中侍御史寻适为广西按察使，监察御史王子启、胡子祺为佥事。皇上告谕他说：“广西之地控制着各个蛮族，百姓还没有完全被教化，况且经历战争摧残之后，还没能顺利恢复生计，恐怕当地官员不能抚恤百姓，却进而损害他们。现在特地任命你们去掌管风纪法度，一定要用严明的态度来管理官吏，用宽容的态度对待百姓。如果有奸诈贪婪、强横暴虐、残害善良百姓的人，你们就将他逮捕，审讯判决，然后再上报给我。如果等待奏闻后再作决断，道路遥远，往返必定会有延误。”寻适等人都磕头接受命令。皇上又说：‘凡是治理国家的人，不要追求近期的功效，如果官员恪尽职守，百姓安居乐业，你们只要安安静静地安抚他们就可以了。’
礼部尚书崔亮等人说：“在外地的文武官员，凡是遇到元旦、冬至，举行庆贺行礼时，以当地的指挥使司官员为首。如果指挥司只有副使、佥事、守御，他们的官职都是四品，而按察使、知府都是三品，虽然按察使、知府的官阶较高，但指挥、副使、佥事统管军民，镇守一方，应当坐在左边，按察使、知府坐在右边，仍以武官为首位。像千户、守御这些官职，他们的品级在知府、同知之下，应该把知府、同知作为班列首位，如果没有知府（在场）。同知就以千户为班首。那些府中的通判以及知州与千户品级相同的，就以千户位居左侧作为班列之首。”襄王听从了他（的话或建议等）。
确定功臣守墓的人户，按照封爵、官品的等级来给予。那些应该使用的石碑、石兽之类的东西，也命令有关部门都按照品级官秩制成。
朝廷颁布诏令，制定初一、十五在宫殿升殿时，文武百官朝参的礼仪。礼部尚书崔亮上奏说：“凡是初一、十五，皇帝要穿皮弁服驾临奉天殿，百官穿公服在丹墀东西两侧站立，等到引班官引导官员们合班后，面向北方站立，行再拜礼。班首走到前面，与百官一起鞠躬并高唱：‘某官臣某向陛下请安。’赞礼官唱：‘圣躬万福。’班首起身，回到原位，同百官一起行再拜之礼。赞礼官引导百官分班次站好，仍旧面相对立。行省、府、御史台、六部等各衙门中有事情要上奏的官员，从西边的台阶登上宫殿，奏事完毕后，从西边的台阶下来，负责引导官员上朝列班的官员带领百官按次序出去。如果没有事情上奏，那么侍仪就从西阶登上宫殿，跪着奏报使（君主）知晓。等到侍仪官走下台阶，引领班首，引导百官出宫。凡是身穿公服参加朝会的人，不能举手行私人揖礼。他们朝见天子、呈递奏表和谢恩时，都穿公服。如果当面任命官职而来不及穿戴朝服，当即谢恩的人不要受（常规礼节的）拘束。凡是进入午门，不要互相跪拜、拱手作揖；入朝官员的坐立不要超越各自的等级，不要谈笑、喧哗，不要用手指点、观望。行走时要举止端庄，脚步整齐，站立时要拱手而立，身姿端正，不要随意穿越。如果有事出班，退朝以后，要从原来站班的末尾回到自己的位置。凡是在皇帝面前的近侍，都不能咳嗽、吐痰。如果有原来就患有哮喘病的，突然疾病发作的，允许立即退下班列；或者突然眩晕以及患病不能站立侍奉（君主）的，允许同僚从旁搀扶出去。凡是陪从帝王左右值班以及向帝王奏事，按照以往的礼仪要口含鸡舌香。如果皇帝赐坐，就坐下，不要推辞谦让。坐下以后，如果被皇帝询问，要先站起来，奏对完毕以后再坐下。如果皇帝还有什么要问的，你不必起身。与他人一同侍坐时，如果有人被问询，就应当一人奏对，其他人都静听，不能插话抢说。如果各自有见解，等到那个人说完，才允许上前陈述。凡是儒官在皇帝面前奏事，或者进呈文字，担心有口气、体气，需要退立两三步，不要靠近御案。凡是站立，必须站在东西两角，不能正对着别人。官员入朝或者接受皇帝赐予的宴会时，都不能穿白色的衣服。”皇帝同意了。
夜里五更的时候，有一颗像钵盂一样大的星星，呈青白色，从东北方的云层中升起，缓缓地向东北方向运行，光亮照到地上，大约有四丈多长，散裂变成碎小的星星，消失在云层之中。
辛丑日，祭祀太庙。革除察言司。
壬寅日，赏赐文武官员朝服、公服。在此之前，皇帝命令中书省、礼部官员会同弘文馆学士刘基等人参照历代制度来制定，到此时制定完成，开始颁赐。
甲辰这一天，明升派遣使者进献香楠木，皇帝下诏书赐给明升、他的国相戴寿、知院向大亨以及使者数量不等的华丽丝织品、纱和罗。
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