甲申日，皇帝诏令浙江、福建沿海的九个卫所建造六百六十艘海船，用来抵御倭寇。皇帝晓谕中书省的大臣说：“自从战争兴起以来，百姓承担的赋税和劳役相当繁重，现在又要兴建工程，这是让百姓更加劳累。然而我之所以做这些事，是为了给百姓除去祸害，保全他们的父母妻儿。朕担心有关部门因此加重对百姓的税收，反而导致怨恨。你把朕的话写下来昭示天下，如有违反，绝不赦免。”行省大臣回答说：‘陛下爱护百姓并且预先防范可能的祸患，花费少而获利大。臣曾经听说倭寇所到之处，百姓都被抢空了，和造船的费用相比，简直是千倍百倍。如果船造好了，就有了防御的工具，沿海的百姓就可以安居乐业，这就是所谓的‘顺着百姓的利益而让他们得到利益’，他们又会有什么怨言呢？”只是官府的禁令，不能不严厉。在此之前，沿海的州县多次遭受倭寇的侵害，官军追击捕捉（倭寇）时，常常缺少船只，不能追击（倭寇），所以有了这个命令。
乙酉（这一天）。太原府徐沟县西北方向的天空中传来像打雷一样的声音，发生地震，从癸未日一直持续到乙酉日。
绍兴府的嵊县、金华府的义乌县、杭州府的余杭县刮起大风，山谷中的水汹涌而出，冲走了房屋，百姓和牲畜被淹死的很多。
丙戌这天，（朝廷）发布明确的告诫和谕旨，写成文书后，颁布告示于天下。河南百姓献上白兔，皇帝命令把它放回野外。
戊子日，皇上召见诸位功臣，对他们说：‘难以成就的是功勋，难以得到的是爵位，你们为了我冲锋陷阵，历经百战才立下功勋，难道不是很难吗？然而根据功劳来确定爵位，他们的爵位高于常人，难道不是因为得到它很难吗？知道成功来之不易，就会考虑如何来保全它；知道得到它不容易，就会考虑如何来守护它。保守功业的方法，只有恭敬谨慎而已，不因功劳大而有骄傲之心，不因爵位尊贵而有懈怠之心，所以能享受荣华兴盛，延续到后代。大致说来，恭敬谨慎是获得福分的根本，骄傲懈怠是招致灾祸的根源，只有明白事理的人可以谈论这个道理。’
庚寅日，诏令赏赐蜀中士兵食盐，有妻子的士兵每月发放三斤，没有妻子的士兵每月发放一斤半。
夕月的礼仪和朝日（礼仪）相同，祝文说：神汇聚了阴柔的精华，与阳刚的品德相匹配，（与日神）历代相辅相成，在秋季的傍晚祭祀（月神）。现在这个时候已经到了秋分，特地准备了牺牲和甜酒来祭奠，恭敬地希望神灵明察。
壬辰日，皇帝命令中书省：凡是指挥、千户、镇抚因为犯罪被贬到军队中，或者降职为巡检的人，全部命令他们前往京城，仍旧录用他们。凡是犯罪的人，都让他们跟随军队出征，立功赎罪，没有功劳的话就和其他罪犯一起受罚。
癸巳日，皇上因为北平、山西运输粮草困难，下令用银子买米，供应军卫。计算从山西、大同买米，需要二十万两白银，从北平买米，需要十万两白银、十万匹绵布。又辽东的军卫缺少马匹，朝廷调发山东的一万匹绵布交换马匹供给他们。
甲午日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇（指五岳等大山）、海渎（指四海等大川）、山川、月将（月神）、城隍、旗纛（军旗）各位神灵。
丙申日，征南副将军、江阴侯吴良等人平定五开、潭溪、古州等地的蛮人部落，总共二百二十三个洞，登记那里的百姓一万五千人，收拢召集逃亡离散的士兵四千五百四十人，缴获马和牛四百多头。
倭夷侵犯福州的福宁县，先后杀害、掠夺了三百五十多名百姓，焚烧了一千多家房屋，抢劫了二百五十石官粮。
平阳卫指挥佥事张祥追击胡兵到崞县，在古洞山交战，被（敌军）捉拿。
戊戌日，太原府阳曲县发生地震。设置台州卫指挥使司，裁撤守御千户所。
己亥日，出现了五彩祥云。
庚子日，皇帝诏令在北平建立开平王常遇春的祠堂，命令有关部门每年按时祭祀。
壬寅日，明州卫指挥佥事张亿率领军队讨伐倭寇，被流箭射死。皇帝听说后为他哀悼，派使者祭奠他，祭文中说：‘你以英勇的身姿，从潼关而来，投身于我，于是我提拔你辅佐武卫，派你守卫鄞城，你能恪尽职守。近来因为倭寇侵犯沿海地区，你身先士卒，偶然被流箭射中，治疗也没能痊愈，最终丧了命，实在是非常令人痛惜。然而大丈夫活着的时候能够奉行职守，死去的时候能够尽忠（报国），英名流传于史书之上，又有什么遗憾呢！’仍然下诏抚恤他的家人。
癸卯日，太仓卫上奏说，高丽使者洪师范、郑梦周等人渡海，遭遇飓风，船被毁坏，洪师范等三十九人溺水而死，郑梦周等一百一十三人漂流到嘉兴地界，百户丁明用船救了他们，得以免死。皇上命令郑梦周等人返回京城。
皇上对中书省的大臣说：“最近濠梁、怀远两个卫所发生火灾，将士们的房屋和财产几乎都被烧毁了。皇陵卫有修筑土木的劳役，长淮卫有漕运的劳役，其中的艰苦可想而知。现在天气即将转冷，可以让吏部尚书吕本、户部郎中万镛前往会同行大都督府的官员，把七万件绵袄发放给将士。
甲辰日，胡人的军队入侵云内，突然攻入了州城。同知黄里和他的弟弟黄得亨率领士兵和百姓与敌人交战，黄里战死，黄得亨也身受重伤。恰好应州同知王长贤率领众人前来救援，胡人的军队于是解围而离去。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之七十五
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