那根紧绷的弦，终于在三十六村的土地上，以一种诡异的方式奏出了第一个变音。
沙盘村，村口那棵百年老槐树下，新立起了一面红木榜，名曰“悦颜榜”。
榜上用金粉写着一个个名字，后面跟着长短不一的朱砂线，代表着每日微笑的时辰。
村长王三麻子正唾沫横飞地宣讲：“太平盛世，天恩浩荡！咱们三十六村，就是这太平的脸面！谁的笑脸最灿烂，谁就是村里的功臣！”
榜下，孩童们在玩一种叫“比笑”的游戏。
一个五岁娃子摔了一跤，膝盖磕出了血，他咧着嘴，一边抽噎，一边努力挤出比哭还难看的笑容。
周围的大孩子围着他，不是扶他，而是拍手起哄：“笑！快笑！不笑就不是好孩子！”
角落里，一个双目蒙着黑布的盲童，手中握着一根断裂的竹杖，轻轻敲击着地面。
他叫阿听，天生目盲，却耳力超绝。
这几日，他听到的笑声越来越不对劲。
那笑声，像是被设定了节拍的木偶戏，每个人的笑都卡在同一个节奏上，高亢，尖锐，却没有一丝胸腔的共鸣。
更让他心惊的是，笑声之下，他能听到一阵阵短促而杂乱的心跳，像是被猎犬追逐的兔子，慌不择路。
“娘，”他小声对身边的母亲说，“他们的心跳，在害怕。”
母亲一把捂住他的嘴，声音发颤：“别胡说！孩子不笑，会被人说‘辜负了这太平光景’！你爹的药钱，还要指望村里的恩赏呢！”
阿听不再说话，只是将耳朵贴近冰冷的地面。
那无数的笑声，仿佛织成了一张巨大的、无形的网，笼罩了方圆百里。
在这张网的震动下，他感受到一种奇特的脉象，浮于地表，却毫无根基。
他虽不懂医理，却从过路的郎中口中听过一个词——阳脱之兆。
元气将散，生命将尽，才会出现这种浮而无根的征兆。
与此同时，一辆简朴的马车驶入了三十六村的地界。
车上，一位布衣女子正掀开车帘，眉心紧锁。
她便是柳议政的妻子，柳苏。
她出身医药世家，一手诊脉绝技，连太医院的国手都自愧不如。
近来听闻三十六村笑疫怪象，她心中不安，特地前来探查。
她在沙盘村盘桓了七日，每日只做三件事：观、闻、切。
她看到，“悦颜榜”下，那些笑得最久、得分最高的人，眼角和嘴角的肌肉已经僵硬如木雕，即使在吃饭喝水时，那诡异的弧度都无法完全消散。
她闻到，空气中弥漫的不是喜悦，而是一种混杂着汗水和草药的、压抑的酸腐气。
她借口为村民义诊，暗中切了十几个人的脉。
指尖下的脉搏，无一例外，皆是“浮大中空”。
《诊脉法》有云：“脉浮大，按之空，如按葱管，是为伪安。”外表看似安泰平和，内里却早已气血大亏，恐惧侵入骨髓。
这是身体在用最后一点元气，伪装出一副强盛的表象。
柳苏心头大骇，当夜疾书一篇《笑病论》，连夜送往议政堂。
她在信中泣血陈言：“此病非笑多，乃不敢不笑！‘悦颜榜’非功德榜，实为催命符！以规矩强求欢愉，是以鸩酒解渴，百姓已在崩溃边缘，恳请大人即刻下令，禁绝此榜！”
信送出三日，回音渺茫。
直到第五日，一位议政堂的属官才姗姗来迟，带来的不是禁令，而是一句冰冷的嘲讽：“柳夫人，你是不是在京城待久了，就见不得我们乡下人过得好？”
柳苏如坠冰窟。
她看着那官员脸上同样僵硬的笑容，第一次感到一种深入骨髓的无力。
这病，已经从村野，蔓延到了庙堂。
希望，似乎落在了那个最不可能的人身上。
村口，盲童阿听依旧在听。
他不再满足于笼统地感受，而是开始分辨。
他用断杖击地的声音为引，将每个人的笑声拆解成一个个音符。
第一日，混乱不堪。
第二日，他隐约听出了规律。
到了第三日，他猛然睁大了那双无神的眼睛，额头渗出冷汗。
他辨出来了！
在所有高亢笑声的底层，都藏着一丝极其微弱、若有若无的抽泣！
那抽泣的节奏，与他之前听到的、心跳错位的那个瞬间，完全吻合！
他用父亲留下的旧录音螺，录下了十几个“悦颜榜”上村民的笑声。
回到家，他摸索着找出母亲唱给他听的《针歌》谱。
那是医家用来记诵穴位的曲调，讲究气息沉稳，一呼一吸，皆有法度。
他将录下的笑声与《针歌》的韵律比对，骇然发现，所有的笑声，都缺了最关键的一拍——“沉气”！
真笑，无论是大笑还是微笑，气息必先下沉丹田，而后勃发。
而这些笑，全是浮在喉咙口的假声，气不归元，力不从心。
阿听放下录音螺，长长地叹了口气，稚嫩的脸上满是与年龄不符的悲悯：“他们在用笑，压住那个想哭的自己。”
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