那全新的可能，就在晨曦微露时，以一种最始料未及的方式，轰然撞入赵篾匠的眼帘。
清晨，村中几个顽皮的孩童竟有模有样地学着他昨日的姿态，盘膝坐在石板上，小脸憋得通红，口中念念有词：“我是针，我是脉……”这本是天真烂漫的模仿，却引来了几名妇人，她们满脸虔诚，竟直挺挺跪倒在地，对着那几个懵懂的孩童叩首，声音颤抖：“小神仙，求求你，给我家当家的点点穴，驱驱邪吧！”
孩童们吓得不知所措，而赵篾匠的脸色，却在一瞬间冰冷如铁。
他霍然起身，一步跨到那临时充作供桌的石台前，手一挥，那碗盛得满满的白米便“哗啦”一声被打翻在地！
“谁准你们把活人当菩萨供？”他的声音如惊雷炸响，震得所有人耳膜嗡嗡作响。
妇人们被吓得噤若寒蝉，村民们也纷纷围拢过来，不明所以。
赵篾匠指着地上四散滚落的米粒，厉声道：“看看！都给我看看！每一粒米都在滚，都在跳，都在呼吸！它们，比你们刚才摆的那些，更像一根活生生的‘针’！”
众人怔然望去，只见那些洁白的米粒，随着地面极其轻微的震动，正一颗颗地轻轻弹跳。
那弹跳的节奏，时而急促，时而舒缓，竟与医书中记载的“雀啄”针法那落针起针的韵律暗暗相合！
一粒米，竟仿佛有了生命！
“师父教我们的，从来不是让谁成仙做祖！”赵篾匠的声音沉了下来，却带着一种穿透人心的力量，“而是让每一个人，每一棵草，每一粒米，都能活得像它自己，活得像一株会呼吸的草！”
话音未落，村外河滩方向忽然传来一阵喧哗。
午后的阳光下，邻村竟闻讯赶来了数十人，他们搀扶着伤患，拥堵在赵篾匠的院门前。
见院门紧闭，他们竟齐刷刷地跪满了整片河滩，高声呼喊：“神医显灵！求神医救命啊！”
声浪滔天，仿佛要将这小小的村落掀翻。
然而，赵篾匠的院门依旧纹丝不动。
他非但没有开门，反而叫来村里的半大孩子，让他们将一首本地流传的《编筐调》曲谱，工工整整地抄写了十份，贴在了村口最显眼的老槐树干上。
这一举动彻底激怒了外村人。
有人跳起来怒骂：“装神弄鬼！见死不救！你算什么神医？就是个欺世盗名的骗子！”
面对汹涌的咒骂，赵篾匠终于推开院门，神色淡然地站在门口，声音不大，却清晰地传到每个人耳中：“你们想要的，是呼风唤雨的神仙。我们这里没有，也给不了。但我们能教你，怎么去听风是怎么走的，水是怎么流的，你自己的心跳，又是怎么和别人的心跳搭上一座桥的。”
说罢，他不再理会外村人的反应，而是转身带领本村的村民，拿起手边的竹器、木板，甚至只是自己的手掌，开始跟随着那《编筐调》的曲谱，有节奏地拍打起来。
他们的呼吸也随之调整，时而深长，时而短促，整个村落仿佛变成了一个巨大的、正在呼吸的肺。
外村人起初满脸嗤笑，觉得这简直是荒唐的疯人院。
可就在这时，人群中一名瘫痪多年的老者，本是面如死灰地躺在担架上，在村民们营造的这股奇特韵律中，他那枯槁的手指，竟微不可察地，轻轻抽动了一下！
笑声戛然而止。
所有人都死死盯着那根颤动的手指，仿佛看到了神迹。
先前骂得最凶的那个汉子，默默地低下了头，走到一棵贴着曲谱的树下，开始笨拙地模仿起来。
第三日黄昏，一个熟悉又陌生的身影出现在村口。
正是那个曾被赵篾匠以“足三里”反制，狼狈逃走的游方郎中。
这一次，他脱下了那身象征身份的绸衫，换上了一身粗布短打，背着一个空空的药篓，脸上再无半分傲气。
他走到赵篾匠面前，深深一揖，诚恳地请求：“赵师傅，我想留下，学艺。”
赵篾匠没有说允，也没有说拒，只是从墙角拿起一把编筐用的竹刀，递到他面前：“想学？可以。先编三天筐。什么时候你的筐编得像个样子了，经络的道理，自然会从你手里爬进你心里。”
那郎中满心不解，他想学的是神乎其技的针法，为何要来做这粗鄙的活计？
但他还是咬牙接过了竹刀。
第一日，他错漏百出，竹篾不是断裂就是歪斜，编出的东西根本不成形。
第二日，他十指被磨得全是血泡，酸痛难忍，每一次弯折竹篾都像酷刑。
到了第三日凌晨，他已近乎虚脱，在昏昏沉沉中，只凭着一股不服输的意气，无意识地重复着劈、刮、拉、穿的动作。
就在这浑然忘我的状态中，他忽然察觉，自己双手的动作竟形成了一种独特的节奏，这节奏与窗外不知名的虫鸣声，一高一低，一迎一随，竟达到了完美的同步！
他猛然惊醒，一道电光在脑中炸开——这……这不正是针灸古法中至高无上的“迎随补泻”之法所追求的韵律吗？
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