他孙子赶紧道：“爷，可不敢喝酒，您这身体。”
老头子脾气暴，抬起手就要抽他孙子，但那鞭子软绵绵的，刚靠近他孙子就垂了下去。
祭祀肯定是要有酒的，周振华准备了一箱呢，就拿了一瓶开了，倒了小半碗递给老头。
老头瞪他：“要你倒？小少爷，你来给我老头子倒杯酒吧。”
他是看着周济怀说的。
周济怀赶紧过来：“大奎爷，您可别这么喊我，就喊我老三就行。”
“好，老三。”大奎爷笑眯眯的看着他，忽然来了一句：“您长得可真像大少爷年轻的时候啊。”
周济怀是没见过大奎爷嘴里的大少爷以及大小姐的。
周济民也没见过，但她记得爷爷奶奶还在世的时候说家里以前是有大爷爷跟姑奶奶的照片的，但不知道什么时候就丢失了。
周济怀亲自给老头满上了，叮嘱：“您可别喝太多啊。”
这一大碗白酒要是几口喝下去，不得给人烧出个毛病啊。
尤其是这么大年纪的老人。
老头子笑呵呵的，接过之后对着面前的地撒了一大半，接着喝了一口对着自己的鞭子喷了一口，最后剩下的那一口他才一口给闷了。
把碗递给周济怀，他拿着鞭子哈哈大笑一声，抱拳对众人说：“周家鞭师周大奎，今日周家三少爷周济怀考上大学，特来恭贺。”
说完他拿着鞭子在手里动了动。
众人都盯着他，老头都八十六多了，干瘦干瘦的，看着根本不像是能甩动他手里那看着最少得有两三米长的鞭子的。
但结果就是老头手高高举起，那鞭子就跟灵蛇似的，在空中缠绕缠绕，最后在老头猛然一抖下，连续响了两个啪啪声，鞭子还没落地，就是在空中炸响的，这得要多大臂力？
这叫双响炮。
紧接着，那鞭声一声又一声，啪啪啪的比放鞭炮还好听。
吓得年纪小的孩子都躲的远远的，生怕自己被鞭子的尾巴扫中。
老头又连续表演了几个，神情已经很吃力了。
周济怀赶紧喊：“大奎爷，够了，够了，别再甩了，您的好意我收到了，真的，收到了。。”
他生怕老头一使劲儿给自己甩出去了。
大奎爷的儿子孙子也在那喊，大奎爷在一声响后，慢慢停手，那跟灵蛇一样的鞭子，随着他的停止，仿佛“死”了一般，又变得普通无比了。
民国时期，大户人家的“甩响鞭”，远不止热闹声响。
它是传统巫术思维（驱邪），农耕社会的通讯方式（报喜），以及家族势力的展现（排场），与礼仪节奏的控制（仪式）下的多元化结合。
可惜时至今日，响鞭已经被鞭炮代替，这种文化也随着历史的洪流消失了。
老头表演完了后，他家的人赶紧把人搀扶着走到一边。
大奎的孙子比周济民还要大几岁，看到周济民两兄弟，心里还是很羡慕的。
哎，人跟人没得比。
这个时候周振华一声喊，大家才反应过来赶紧把鞭炮点燃。
接着，抬着祭品的人走在最前面，周济怀跟在后面，其他人在周济怀后面。
周振华主持了这场简单但又显得隆重的祭祖，周家坳的众人，第一次感受到了这种肃穆。
阿勉跟桃桃还有堂堂这几个周家嫡系血脉，也是第一次见识这样的场面。
堂堂都被吓得躲在王秀秀的怀里了。
王秀秀听完大奎爷的那一番话后，心里很是得意自己当年一眼就相中了周济民。
人家祖上厉害着呢，就冲老二家的祖宗，就配得上她这个大专生。
祭祀结束，女人们在方桃以及周振华媳妇以及王秀秀的带领下去做饭了。
除了周济怀他们这些人被周振华留下谈话外，一些不太重要的男人们就负责去家家户户搬桌子凳子碗盘这些。
大家把大奎爷请到了中间，围着他，让他说说当年的事情。
大家都听的津津有味。
中午开席的时候在村大队部那边摆了两排，一排四桌，一共八桌。
八桌肯定是坐不下的，所以是分开吃。
荤菜就是一整头猪了。
除了肚子里那些不能要的，能用上的都用上了。
还有村里池塘里昨天捞的鱼，跟村里买的老母鸡，以及村里人家家户户都有的蔬菜。
被妇女们的巧手一顿收拾，也整出了十个菜。
酒水采购是周振华昨天去镇上买的，除了白酒，还有啤酒跟汽水。
这些都是周济民交代的，这次周济民跟王秀秀商量了，拿出了一千块钱，那是足足够的了。
也就酒水糖果跟猪值钱，那些农家菜都值不得几个钱。
一顿宴席，从中午吃到天黑，周振华他们拉着周济民还在吃。
从村部牵了一根电线出来，用竹子做成的电线杆，照亮这一处昏黄又充满希望的小山村。
众人聊到快十一点才结束。
周家宅子常年没人住，就算方桃提前打扫了，在那边住也不方便，所以周济民一家四口在方桃家住了。
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