万族医馆建立后，混沌天医道宗的声望与日俱增，不周山圣地成了洪荒乃至诸天万界关注的焦点。然而，伴随着巨大声望而来的，是更为复杂和棘手的挑战。其中最让纲手这位天医圣母感到沉重压力，并最终促使她创造出“百日还阳术”这一逆天神通的，是医馆接诊的一系列特殊病例。
这些病例，并非寻常的伤病，而是涉及“概念性损伤”、“因果断裂”、“真灵逸散”或“命数已至，油尽灯枯”等触及生死法则边缘的绝症。它们大多源自强者的惨烈对决、禁忌实验的反噬、古老诅咒的纠缠，或因无量量劫隐现导致的部分规则紊乱。常规的医道手段，无论是针砭药石、能量疏导，还是功德灌注，面对这些“死劫”时，往往效果有限，如同杯水车薪。
一位来自某个魔法文明位面的大魔导师，因强行窥探时间长河源头而遭“时光反噬”，身体与灵魂如同被打碎的沙漏，生命与记忆不断从“现在”向“过去”与“未来”两个方向流失，意识在无数个破碎的时间片段中挣扎。青木馆的生命滋养只能暂缓其“流失”速度，冰魄馆的封存难以冻结这种涉及时间维度的崩溃，焚炼馆的净化更是无从下手。最终，这位知识渊博的法师，在纲手面前，带着对未完成研究的无尽遗憾，身躯与灵魂一同化作璀璨的光尘，彻底消散于时空乱流之中。
又有一头来自洪荒深处的太古异兽，寿元本已耗尽，却因执念与强大血脉支撑，魂魄久久不肯离体，形成一种“活着的死亡”状态——肉身早已生机全无，开始腐朽，魂魄却被困在死寂的躯壳内承受无尽的痛苦与折磨，并不断散发污染周围环境的“死怨之气”。玄旻的冰魄封存只能暂时隔离，无法根除；辉夜的生机无法注入已彻底死亡的肉身；云清虽能强行净化其魂魄怨气，却无法逆转其肉身死亡的事实，更难以安抚那因执念和漫长痛苦而彻底扭曲的兽魂。最终，在征得其残存意识的同意后，云清以大医天道印助其魂归天地，结束了这无尽的折磨。
还有一位来自人族上古部落的英灵战士，在守护部落的战役中燃烧了一切，真灵本应归于天地，却因部落后人的世代祭祀与愧疚执念，被强行滞留在祭祀法器之中，成为类似“地缚灵”但更加虚弱和不稳定的存在。他渴望解脱，也渴望看到部落真正繁荣，这份矛盾让其真灵在消散与凝聚之间痛苦徘徊。幽灸科的魂灸术能稍作安抚，却无法解决根本——解除后人执念，或为其真灵找到真正的归宿。
一个个案例，一次次面对“死亡”或“超越死亡”的难题，如同沉重的石头压在纲手心间。她拥有强大的力量，天医圣母的权柄让她能调动庞大的功德与愿力，她的医疗忍术（已进化融合为天医仙术）出神入化，但她发现，在面对“死亡”这一最终界限时，自己的力量依然显得无力。云清的“医道即天道”感悟，让她看到了更高层面的可能，但如何将这种理念转化为具体可操作、能真正从“死亡”手中抢夺生命的神通，成为她日思夜想的课题。
她开始废寝忘食地研究。白天，她坐镇天医馆，处理日常事务，亲自接手最棘手的“绝症”案例，不放过任何一丝观察和尝试的机会。夜晚，她沉浸在万族医馆的“问道阁”典籍库中，查阅来自各个世界、各个文明关于生死、灵魂、轮回、时间、因果的记载与猜想。她与云清深入探讨医道本源的深层应用；向辉夜请教生命本源在极限状态下的表现；与玄旻研究时空封存的边界；同陆压探讨以毁灭之火“煅烧”死寂、提取一线生机的可能性；甚至通过万界网络，向星云界的神瞳族智者、木叶的扉间（已苏醒并开始参与高层研究）、乃至地球“隐蛾号”观月小组收集的相关边缘科学报告寻求灵感。
她发现，纯粹的“逆转生死”，强行为死者续命或复活，往往代价巨大且隐患无穷，易遭天道反噬，也违背了医道“调和”而非“强逆”的根本理念。但“死亡”并非一个瞬间的、绝对的节点，而是一个过程，一个生命系统从有序走向彻底无序的“熵增”过程。这个过程有长有短，在某些特殊情况下，可能因为强大的执念、外力的干扰、或规则本身的模糊地带，而出现“停滞”、“延缓”甚至短暂的“逆转假象”。
她联想到云清救治扉间时使用的“九转还阳汤”，其原理并非直接对抗死亡，而是以磅礴造化生机，为几乎彻底衰竭的生命系统“重新点火”，并提供了足以支持其完成“破而后立”过程的充足能量和物质基础。这更像是在系统崩溃的最后边缘，进行了一次极其复杂和精密的“系统重启与修复”。
那么，能否创造一种方法，在生命系统尚未完全崩溃、但已注定走向崩溃（即命数已尽、油尽灯枯、或遭受不可逆概念损伤）的“最后阶段”，强行介入，为其“按下暂停键”，并在这段“暂停”的时间内，集中力量修复导致其走向崩溃的核心“病灶”，从而争取到一线生机？如同为一座即将彻底倒塌的大厦，先进行全局加固和支撑，争取出拆除危墙、替换朽柱的时间？
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