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第695章 多如牛毛的寺庙

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孙传庭与卢时泰先进门,简短介绍了一下北面的情况。

流贼不让道,杨氏无法快行,随着流贼蠕动。

孙传庭带着十名骑士做护卫,禁卫的红甲才让流贼让路,快速追上来。

杨华带着三个儿子,一个女儿。

父子进门大礼参拜,“下官杨华,拜见羲公,奉圣谕,送夫人到羲公身边,同时给羲公带路。”

姑娘看了卫时觉一眼,低眉站立。

确实眉清目秀,不像藏人,大概经常出远门,眼神既没有李贞明等人的好奇,也没有特别的恭敬。

“起来吧,无需多礼。”

杨华起身,又猫着腰道,“羲公,这是犬子杨二、杨四、杨六,小女杨九,圣谕给您做夫人,下官十分高兴。”

卫时觉本来想问路,被他这起名方式吸引了,“你家一三五七八呢?”

“回羲公,没有一三五七八,小人一开始瞎起,就这么叫下来了。”

杨华说的自然,卫时觉开始问路,“杨都督,秦州可以去高原吗?”

“可以,从秦州向南,就是礼店(礼县)、西和、阶州(武都)、转向西就是岷州。”

“岂非绕了一个三百里大圈子?”

“确实绕圈,但这条路好走,依旧属于秦岭西麓,或者从秦州继续向西,经伏羌(甘谷)、宁远(武山),从漳县去岷州,比巩昌府路陡峭多了,但更近,骑军一日就能到岷州,向西就是下官老家洮州。”

“从洮州到莽勒川好走吗?”

“回羲公,更难走,且只有一条路,而且那样就跑远了,下山就是海东,去了西宁,绕过兰州,还得往东返。”

“海东?你是说海晏吧?”

“回羲公,下官不知京城叫啥,就是青海湖东岸,跑西宁西南方向了。”

卫时觉挠挠头,“这方向错太远了,本官是想问,青海黄教十大活佛寺庙都在哪里?”

杨华一时被问懵了,“羲…羲公,何为十大活佛寺庙?”

“你可以自己想,就按你心中印象最大、权力最重的十个活佛来说。”

杨华思索片刻,“羲公,寺庙到处都有,莽勒川原先有达赖建造的大庙仰华寺,因僧兵杀戮汉人,总督郑洛勃然大怒,亲自带着一万大军,去把仰华寺给砸烂,下官就是那时候跟着郑都督到固原,都过去三十多年了。”

卫时觉眨眨眼,第一次出现印象偏差,而且差的有点远,招手示意李贞明拿过桌上的地图,指着莽勒川问道,“杨华,本官记得活佛寺庙在这一片啊。”

杨华连连摇头,“羲公,柴氏的老家都被鞑靼人做牧场,西宁卫早把防区丢干净了,莽勒川的大庙迁走了,现在只有小庙,岷州、洮州都有活佛寺庙,但影响大、权力重的活佛,就在西宁周边,全在大明地界。”

卫时觉深吸一口气,递给他一根炭笔,“你来给我标一下。”

杨华犹豫道,“回羲公,太多了,没法标,下官给您写出来。”

卫时觉示意他自便,杨华趴在桌上,沙沙快速写。

看杨华写字期间,杨九抬眉,眼珠子盯着卫时觉一动不动。

卫时觉很快察觉,扭头与她对视。

嘿,第一次在瞪眼游戏中落败。

这姑娘不害羞,可能看出卫时觉没有接受她,眼神充满怒意。

卫时觉轻笑,懒得搭理你。

杨华写完了,恭敬递过来。

洮州黄教核心乃侯家寺,还有麻尼寺、圆城寺等单独寺庙,僧纲世袭活佛主持,嘉靖获朝廷敕封,有80属寺。

岷州有大崇教寺,寺主班丹扎释(封西天佛子大国师),世袭活佛,辖前川寺、宝定寺等108属寺。

河州只有一个弘化寺,为岷州大崇教寺分支。

西宁卫属地内寺庙,就多的多了。

清水堡佑宁寺(不在大通县,是明代清水堡下属防区,在如今的互助县,又叫郭隆寺)。

佑宁寺号称湟北诸寺之母、千寺之母,是黄教在安多的核心道场,七世嘉色活佛主持,统管安多教务,监督漠南。

佑宁寺除了嘉色,还有土观、松布、却藏、王佛,共五大活佛,各有自己的寺庙,就在主寺旁边,下属三十支系活佛,一寺35佛。

南川堡塔尔寺(湟中,距西宁六十里),与佑宁寺同级,主持为赛赤活佛,还有拉莫、夏日仓、东科等80系活佛。

佑宁寺主管草原,权力大,寺庙反而不多。

塔尔寺主管河湟地区,不仅活佛多,下属有二百多寺。

杨华还给了个简单数字,转世活佛、世袭活佛、僧纲体系活佛加起来,卫藏地区活佛500,象雄和拉达克活佛50,安多、康巴各有300。

卫时觉看的脑壳嗡嗡响,李贞明拿到手中惊讶看一遍,“杨都督,僧纲体系活佛是什么?”

“回王上,就是大明自己人。”

李贞明一愣,“嗯?”

“就是朝廷册封的活佛,这类活佛世袭,同时拥有朝廷官职。”

“羁縻宣慰官?”

“可以这么理解,反正是土司家的孩子,土司的庙。”

李贞明递给孙传庭,卫时觉敲敲桌子,“杨华,活佛之间争斗严重吗?”

杨华立刻摇手,“羲公,活佛从不争斗,上下管理非常严格,比皇帝…咳,比官府还严格,主寺属寺非常明显,嘉色活佛与赛赤活佛,就是河湟地区的负责人,其他人无论叫什么名字,都是麾下。”

“如此来说,派系之争很严重了?”

“是,非常严重,杀僧杀众乃常事,僧兵天天在杀戮。”

“佑宁寺、塔尔寺加起来有多少僧兵?”

“回羲公,两寺一样多,都是五百,共一千人。”

卫时觉眉头一跳,“胡说八道,归化大召寺还有七千僧兵呢。”

“羲公恕罪,您理解错了,大召寺僧兵是土默特、哈喇慎、阿苏特、鄂尔多斯等部给寺庙的牧民,是佃户,或许可以叫奴兵,真正的僧兵不会超过三百人,牧民没资格做僧兵。”

“僧兵是贵族?”

“没错,所有酋长、土司,以及贵族孩子,都是护教僧兵,理论上寺庙拥有蒙藏所有勇士指挥权,您问两寺有多少僧兵,确实是一千,若召集所有勇士,差不多八万人。”

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