说到底，和，与并不是完全对立的关系，实际上它们只是生命在面对不同环境时所展现出的两种状态而已，可以说是灵魂的两个侧面。这两者相互补充，共同描绘出了中国文人们那套独特而又完整的人格画卷——得志的时候就去救济天下苍生，如果遭遇困境便只顾好自己的品德修养。
苏轼的整个人生历程就是对这种理念最完美的诠释。他既有着像我这个老头子也要学年轻人一样张狂一把！这般豪情万丈且积极向上的一面，同时还有着如哪怕只有一身蓑衣相伴，任凭风雨肆虐，我依然从容淡定这样豁达洒脱的心境；既能在朝廷殿堂之上激昂慷慨地发表言论，又能够在遥远的海南岛儋州悠然自得地焚香静坐，深刻反思自身行为举止。
他那双，曾经跨越了无数条充满坎坷曲折的仕途之路；而他口中吟唱出来的那些之诗，则仿佛将人世间所有美好的事物都融入其中，令人陶醉不已。然而，他并没有轻率地决定要远离尘世或者投身世俗之中，反倒是在出世与人世二者之间寻觅到了一片更为宽广辽阔、坚不可摧的天地，并在此处成就了一个全新的自我形象。
回望当下，我们或许不再“和雪嚼梅”，也不再“烧丹问天”，但那“铁脚”所象征的，对理想近乎固执的坚守，以及对精神高度的不懈攀登，依然是这个浮躁时代里不可或缺的钙质。而那“醉吟”所代表的，于纷扰中保持内心的诗意与从容，在功利的追逐外寻觅性灵的芬芳，又何尝不是一种珍贵的生存智慧？
人生这场修行，既需要“铁脚”踏破前路的冰雪，也需要“丹香”温暖疲惫的灵魂。能在“嚼梅”的清苦中品出至味，在“醉吟”的放达中守住本真，方能在出世与入世的永恒张力间，铸就一个圆融而强健的自我，在心灵的天地里，既行脚无疆，亦歌吟不息。
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