扬州的晨雾总带着三分水汽与七分禅意。马骥揣着货栈老板给的月钱，踩着青石板路上的露水往蜀冈走去时，衣角还沾着东关街胡饼铺的麦香。前几日帮节度使府的漕船清点货物时受了些累，老板特批他今日休假，他便想着去传闻中香火鼎盛的大明寺走走——都说这寺里藏着高僧，能解世人烦忧，他倒想问问，自己这穿越万里的漂泊，何时是个头。
蜀冈的石阶被岁月磨得发亮，两侧的松柏遮天蔽日，晨雾像揉碎的棉絮缠在枝桠间。越往上走，空气中的檀香越浓郁，混着松针的清香，让人不自觉放慢脚步。转过一道弯，大明寺的山门豁然开朗：红墙如霞，黛瓦似墨，飞檐下悬挂的铜铃被风拂动，发出“叮铃”的轻响，像在吟诵无字的经文。山门前的石狮子历经百年风雨，鬃毛依旧清晰，眼神威严却温和，仿佛在审视每一位来访者的诚心。
“果然是千年古刹的气派。”马骥暗自感叹，跟着香客们缓步迈入山门。大雄宝殿前的香炉里插满了香烛，青烟袅袅升起，顺着飞檐飘向天际。殿内供奉着三世佛，金身璀璨，法相庄严，十几位僧人穿着灰布僧袍，手持木鱼，正在诵经。经文的韵律低沉悠扬，像山涧的清泉流过心田，原本浮躁的心瞬间沉静下来。
香客们或跪或立，双手合十，嘴里念念有词。有白发苍苍的老妪，祈求子孙平安；有衣着华丽的妇人，祷告生意兴隆；还有背着书箱的学子，许愿金榜题名。马骥不敢打扰，沿着回廊往西侧走去，想找个安静的地方歇歇脚。
回廊尽头的石凳上，坐着一位老僧。他须发皆白，用一根素色的布条束着，脸上布满了沟壑般的皱纹，却红光满面，眼神清澈得像山涧的泉水。他手里捻着一串油光发亮的佛珠，每颗珠子都温润如玉，显然已被摩挲了无数个日夜。阳光透过银杏叶的缝隙洒在他身上，镀上一层金色的光晕，竟让人生出几分不敢直视的敬畏。
马骥轻手轻脚地走过去，在老僧旁边的空位坐下，大气都不敢出。老僧似乎察觉到了他的存在，缓缓睁开眼睛，目光落在他身上，没有审视，只有温和的笑意：“施主，可是心中有惑？”
马骥一愣，随即窘迫地笑了笑：“大师，我就是来逛逛，没想到打扰您清修了。”
老僧摆了摆手，声音像陈年的檀香，醇厚而温和：“无妨。佛曰‘众生皆有佛性’，施主既踏入此寺，便是与佛有缘。坐吧，陪老衲说说话。”
马骥受宠若惊，赶紧坐直身体：“大师，我叫马骥，从很远的地方来扬州。我看这寺里香客如云，连街头的小贩都能说几句佛经，大唐的人都这么信佛吗？”
老僧捻动佛珠的手指顿了顿，目光望向大雄宝殿的方向，轻声道：“大唐盛世，万国来朝，佛法亦随之兴盛。太宗皇帝曾命玄奘法师西行取经，武后更是敕建白马寺，上有所好，下必甚焉。但佛法能深入人心，终究是因它能解世人之苦。乱世之中，百姓流离失所，佛讲‘因果轮回’‘慈悲为怀’，能给人心灵的寄托；太平年间，世人追名逐利，佛说‘放下执念’‘明心见性’，能让人守住本心。”
马骥点点头，想起自己在运河上见到的纤夫，他们一辈子拉纤，生活艰辛，或许正是佛法让他们在苦难中找到慰藉。他忍不住追问：“大师，您说因果轮回，是不是善有善报，恶有恶报？那如果一个人做了坏事，下辈子真的会遭报应吗？”
老僧微微一笑，从地上捡起一片刚落下的银杏叶，递给马骥：“施主看这片叶子，春生夏长，秋收冬落，是自然规律；人之一生，生老病死，悲欢离合，亦是因果循环。‘善有善报，恶有恶报’是世人对因果的浅解，实则‘业’才是轮回的根本。人之所思所想、所作所为，皆为‘业’，‘业’如种子，种善因得善果，种恶因得恶果，并非只在来世，今生便可见端倪。”
马骥摩挲着手里的银杏叶，叶子的脉络清晰可见，忽然想起现代的“蝴蝶效应”：“大师，我倒觉得这‘业’有点像我们那儿说的‘蝴蝶效应’——一个小小的举动，可能引发一连串的后果，影响未来的生活。您说的‘今生可见端倪’，是不是就是这个意思？”
老僧眼中闪过一丝讶异，随即朗声笑了：“施主此喻新奇，却也切中要害。万物相连，牵一发而动全身，便是因果的真谛。就像这运河的流水，看似随意流淌，实则每一滴水珠的去向，都影响着下游的波澜。”他顿了顿，又道，“但佛更重‘当下’。与其纠结来世的报应，不如珍惜今生的时光，多行善事，少造恶业，方能心安。”
马骥想起自己穿越以来的经历：在秦朝误闯军营，在魏晋学翻青眼闹了笑话，在大唐帮纤夫递水、给货栈记账，这些看似微不足道的举动，或许都是“业”的种子。他望着远处正在打扫庭院的僧人，他们动作轻柔，神情专注，仿佛扫地也是一种修行。
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