东宫书房内，香炉青烟袅袅，气氛却因北疆潜在的危机而显得凝重。太孙赵宸听了陈彦对匈奴南犯动机的深刻剖析后，心中忧虑更甚，同时也对陈彦的见识愈发信服。他深知，仅仅明白匈奴为何而来是远远不够的，更重要的是如何应对，乃至如何从根本上解决这困扰中原王朝千年的边患。
他目光灼灼地看向陈彦，带着一丝急切与期盼，追问道：“维岳，你方才所言，如拨云见日，令孤茅塞顿开。匈奴南犯，既有生存之迫，更有权谋之算，确非简单劫掠可比。然则，知其然，更需知其所以然，亦需思应对之道。依你之见，对于这匈奴之患，我大雍当如何应对？可有长治久安之策？”
陈彦迎上赵宸的目光，并未立即回答，而是沉吟片刻，似乎在整理思绪，将胸中的韬略化为清晰的语言。他知道，接下来要说的，可能涉及国策根本，需慎之又慎。片刻后，他抬起眼，目光清澈而坚定，缓缓开口道：
“殿下，匈奴之患，绵延千载，非一朝一夕可除。欲求长治久安，臣浅见，需从根本入手，双管齐下，方有彻底解决之望。”
“哦？根本？双管齐下？愿闻其详！”赵宸身体微微前倾，表现出极大的兴趣。
陈彦伸出第一根手指，语气沉稳：“这第一策，亦是基石，便是强军慑服，立威塞外。”
他解释道：“匈奴乃至所有草原部族，生于苦寒，长于征战，其族性中，对强者有着天然的敬畏与臣服之心。千百年来，凡我中原强盛之时，如汉之武帝遣卫霍北击匈奴，封狼居胥；唐太宗被尊为‘天可汗’，四夷宾服，边患便偃旗息鼓。反之，若中原势弱，则烽烟四起。故此，欲平边患，首要之务，便是建立一支能征善战、足以在草原上正面击溃任何匈奴主力的强大铁骑！唯有以绝对的实力，一次次将其击垮，打断其脊梁，让其深切体会到犯我大雍之下场远比天灾更为惨痛，方能使其心生畏惧，不敢轻易南下牧马。此乃以力服人，立威于外，是确保边境安宁的先决条件。无此武力为后盾，一切怀柔之策，皆如空中楼阁。”
赵宸听后，深以为然，重重地点了点头：“维岳此言，正合孤意！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。没有强大的军力，确如无牙之虎，空有威仪，难御豺狼。强军立威，确是首要！那第二策呢？” 他对陈彦所说的“第二策”充满了好奇。
陈彦神色不变，伸出了第二根手指，声音平和却带着一种更深邃的力量：“这第二策，或许更为艰难，耗时更久，然其效亦更为深远持久。那便是文化浸润，人心同化。”
“文化浸润？人心同化？”赵宸微微一怔，这个词对他而言有些新颖，他蹙眉思索着，“维岳，此言何解？如何个浸润同化法？难道是要教匈奴人读我圣贤书，习我礼仪法度？” 他隐约觉得陈彦所指并非如此简单。
陈彦微微一笑，摇了摇头：“殿下，读圣贤书，习礼仪法，固然是教化之方，但那是长远之功，且需其自愿。臣所言‘同化’，其核心在于一视同仁，使其归心。”
他见赵宸仍有疑惑，便用更浅显的方式解释道：“殿下试想，匈奴百姓为何追随其首领南下劫掠？无非是为了生存，为了更好的生活。他们逐水草而居，生活漂泊不定，饱受风雪严寒之苦，其生存之艰难，远胜我中原定居之民。若我大雍，能让他们感受到，归附大雍，其生存能得到保障，其生活能变得安稳，甚至优于在草原上挣扎求生，他们为何还要冒着生命危险，跟随那些野心勃勃的首领来抢掠呢？”
“具体而言，”陈彦目光深邃，“比如此次漠北白灾，匈奴各部牛羊冻死，生计无着，正是内部矛盾激化，单于欲转移视线之时。若此时，我大雍在边境设立榷场，不以高价盘剥，而是以相对公平的价格，用我之余粮、布匹、茶叶、铁器（非兵器），交换他们的皮毛、牲畜（幸存者）、乃至劳力。甚至，在其真正濒临绝境时，可由朝廷主导，进行有限度的、有条件的人道赈济，助其度过难关。”
“这……”赵宸听到“赈济匈奴”，眉头皱得更紧，下意识地想要反驳。自古以来，中原王朝对塞外胡虏，多是防范、征伐，何曾有过主动赈济之举？这听起来有些……有损天朝威严。
陈彦看出了赵宸的疑虑，不慌不忙地继续说道：“殿下，此举看似资敌，实则攻心。您想，当匈奴普通牧民在严寒中濒临饿死，得到来自大雍的粮食得以活命时，他们心中会对大雍产生何种观感？会对那些只会驱使他们南下送死、抢夺物资的首领产生何种想法？”
“再者，”陈彦语气加重，“对于愿意归附的匈奴部落，我朝可划拨草场，准其内附定居，授以田宅（或草场），教其农耕（或改良牧业），并逐步将其编户齐民，与内地百姓一样缴纳赋税，履行义务，同时也享受朝廷律法的保护。其子弟，亦可入官学，习汉字，读汉书，科举入仕之途，亦不对其关闭。久而久之，使其在生活习惯、文化认同上，逐渐与我中原百姓融合。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢胎穿农家子，科举来扬名请大家收藏：(m.x33yq.org)胎穿农家子，科举来扬名33言情更新速度全网最快。