因为达到通灵境，在体内运转的变成灵气，心脏处钳着的那小半颗妖丹，便被快速洗刷。
人一旦达到通灵境，就会自然而然的有两种能力，一种是开天眼，一种是内视。
这两个不是神通，而是灵魂本身就有的能力。就像有了翅膀就能飞，有了腿就能爬，这是由物质基础决定的，是灵魂本身的特性。
第一个开天眼，就是能看到平常人不能看到的东西，例如鬼魂之类。神魂和鬼魂同属本宗，能相互看见，这是必然的，因此不能说是神通，是物质的特性使然。
内视，就是查看自己的身体。这个需要消耗一些微不足道的魂力。神魂入驻于，有着三百六十度看东西的功能，自然能看清周围一切的情况。而且神魂是对位插入，等于说每一寸肌肉之中，都有一寸的神魂在，因此这个内视当真是无死角，每分每毫都看得清楚。
神魂之所以能看到能听到，其实借助的也是魄，所以在通灵境之后，是归一境，这个归一，第一个是三魂归一，第二个，就是神魂与魄的归一。如果神魂不能与魄合一，离体时魄就会依旧藏在体内，那这样一来，神魂就永远脱离不了的束缚，走的再远，仍旧要和保持紧密的联系，不然就丧失听与看的能力，这样一来，魂与体那根无形的线，就永远不能断。
可如果这样，神魂出壳就没了意义。
神魂出壳，本意就是摆脱。
唐诗韵就是达到了归一境的第二个归一，魂魄合一，才能够以神魂之体，也能与人交流。虽然阴司赵观景削弱了她的修为，但是她的魂魄合一已经是物质本身的改变，修为可以消弱，物质却不能轻易变化。
普通人死后，若鬼魂没能被阴司及时勾走，在与魄都还没有彻底死亡的时间里，还可以听可以看，一旦过了这段时间，彻底死亡，魄也会紧跟着消散，这个时候的鬼魂，就丧失了听看之类的能力。所以有些人在野外干活，忽然会被鬼附身，其实这是鬼不小心撞上了，正好与契合，一下子就进入了人体。
到了这个时候，老人们一般用的一个方法，就是倒一碗水，里面插一根筷子，这种简单的摆设，会与鬼魂之间形成一种奇怪的磁场，一旦人的体内真是有鬼魂，那根筷子就会直直立在水中。
这个时候，老人就会跟鬼进行交流。
而鬼进入了别人的身体，就可以用别人的耳朵听，嘴巴说。
但这种鬼一般没有什么恶意，所以会听老人的话，回家，这个家就是坟墓，但是鬼魂看不到，怎么回这个时候，老人就会拿一根筷子，筷子一端用细绳系一块小石头，悬在碗上，石头就会绕着弯一直转，这就是在给鬼指路。
鬼受到磁场的影响，能明白这石子的意思，就会顺着石子指的路，离开人的身体，回到自己的坟墓所在。
在以前阴司人员不充足的时候，这种事情特别多，到了现代，阴司慢慢补齐，服务质量也越来越高，孤魂野鬼越来越少，这种情况也就愈加鲜见了。
不过也有的鬼魂，有机缘，能够弄一套魄附在魂上，不过这些都是小概率事情，原因也千奇八怪，一时之间也说不清楚。
总之都是巧合。
陈晴朗达到通灵境，自然也有了天眼和内视这两种能力，这些天他就在观察那小半颗妖丹，能发现妖丹在以肉眼的速度，被他的灵气洗刷消化，这妖丹有唐诗韵五十年的修为，短时间内的洗刷消化，可以让他的修为快速提升。
他刚突破通灵境时，觉得祖宫黄庭犹若干涸的湖泊，吸收的丁火精气就像一滴一滴的水，看着水这样一滴一滴滴下去，却根本没有能填满的感觉，那叫人心焦且空虚。而将妖丹一洗刷，再费时间一消化，立刻感觉灵气充盈全身，就像发烧时干涸的嘴唇和嗓子立刻湿润，整个人非常的舒服。
不过这是捷径，以后还得苦练风火燎原里的聚灵之法，从天地间汲取灵气，那才是根本。这世间可没有那么多妖丹可以供他消化，竭泽而渔，可不是办法。
内视了一下身体后，他就开始聚灵。
他先是慢慢感应天地间的灵气，然后体内灵气鼓荡，像磁铁一样，将这些灵气朝自身聚集而来。随后吞入，再经那一道道程序，最终存入祖宫黄庭当中。
本来正在不远处踱步的赵映雪，立刻感觉到了不同。她只感觉空气里似乎有些热热的东西，越过身体，朝着陈晴朗所在的地方涌去，而陈晴朗的那个地方，就立刻变得像一个大火炉。
这火炉让她感觉到温暖。
厚重的棉衣，喷着热气的空调，以及灼热的电扇，都可以散发出热度。但那热度于她而言，就像隔着衣服搔痒，虽然有一点点功效，但并没有办法真正解决她的问题。皮肤虽然热了，心似乎仍然是冷的，然而这次的火炉不同，直接从体内热到体内。这二十多年来，第一次感觉到这样沁入心脾的温暖。
身体的每一寸肌肤，都像泡在热水之中，因为寒冷而绷紧的身体慢慢松懈，冻得发硬的骨头慢慢酥软，精神变得安逸，有一种慵懒的感觉，想要趟在那里好好睡一觉。
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