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除了马可·波罗，当时还有大批外国商人、传教士、工匠来到中国，泉州、广州等港口成为国际性商贸中心，中国的丝绸、瓷器、茶叶通过海路和陆路运往世界各地，而西方的天文、历法、数学、医学也传入中国。
忽必烈还和伊利汗国、钦察汗国等蒙古宗藩国保持密切联系，使者往来频繁，技术交流不断———
比如从伊利汗国引进回回炮技术，大大提升了军事战斗力；
中国的印刷术、指南针也通过这些交流传到西方，推动了世界文明的进程。
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但忽必烈的统治也存在明显的“槽点”，其中最受争议的就是“四等人制”。
虽然元朝没有明确的法令将人分为四等，但在政治、法律、科举等方面，确实存在严重的民族歧视：
第一等是蒙古人，作为“国族”享受各种特权；
第二等是色目人（西域、中亚各族）；
第三等是汉人（原金朝境内的汉族、契丹、女真等）；
第四等是南人（原南宋境内的汉族）。
法律规定，蒙古人打死汉人，只需赔偿烧埋银，不用偿命；
而汉人打死蒙古人，则要处以死刑；
当官的话，中央高官几乎都是蒙古人和色目人，汉人、南人只能做地方小官；
科举考试也对蒙古人、色目人格外宽松，汉人、南人则要面临更难的考题和更少的名额。
这套制度本质上是忽必烈为了维护蒙古贵族统治的权宜之计，虽然暂时巩固了政权，却也埋下了民族矛盾的种子，成为元朝后期农民起义的重要原因。】
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