陈国虽然被楚国给灭了，可还没有全面接管。
过来接管的人，只是把国都那边接管了，重新安排了相关的官员任职。下面的地方官员，能用就用，不能用就杀。
再下一级的官员，还没有来得及调整。
到了最下面，比如说村长和镇邑之类的地方小官，都还保持现状。
对于子民来说，除了战争时期死了人外，财产损失外，一切照旧。
说白了！陈国的灭亡，只是君王的政权灭亡。人民还是人民，该怎么生活还是怎么生活。
吴义被杀，暂时还没有惊动楚国上层，以及接管陈国的领导。再则！吴义是在屠村，是在帮王子朝做事，不是在为楚国服务。所以！就算传到楚国上层那里，也没有人敢出来过问。
因为！人民是不能得罪的。
人口是重要的资源。
与人民过不去的领导，都是傻比。
没有人民，没有被剥削的对象，杀鸡取卵并非智者所为。
所以！吴义被杀就这么被杀了。
还有另外一个原因，老子是东周的官员，是大周天子周景王的亲信，是太子的文科老师。就凭这些，楚国人也不敢公开把老子怎样。
不能得罪天子、太子，更不能得罪天下人。
老子虽然悟道后不相信祭祀之类的东东，可他还必须遵守乡村的习俗，一切搞得跟真的一样，一样进行祭祀。在堂屋内设灵堂，在祖坟上摆设祭品。
他虽然不再遵守周礼之类的世俗东东，可他作为人子，还是怀念老父亲的。
老父亲是唯一幸存下来的，守着这个家。生前，在老子还很小的时候，为了儿子成为人才，光宗耀祖，培养他花了不少心血。
还有祖父！也对他的成长起到了决定性作用。
没有父亲和祖父的悉心培养，也没有他老子李耳的今天，也没有他这个当今天下第一的才子。
现在！一个亲人都没有了，老子还是很怀念的。
白天的老子，跟村民们一样，守丧。早上更换祭品，进行祭拜。上午，看书学习、思考问题。中午，祭拜。下午看书学习、思考问题……
如果有人来访，他就陪着客人说话。如果是来讨教学问的，他就知无不言，言无不尽。
在这个同时，不忘传播一下自己的道家学说。
到了第二年，也就是公元前532年，祭祀的礼仪也就淡了，有人给老子送来了学生。
尽管周礼规定如何如何守孝，具体到细节，可人民为了生活，也就开始的时候遵守，后来就淡漠了。
开始的时候，一般由于刚刚死了亲人，心里难受，还能遵守。可在艰难地生活面前，如果你不是贵族，你根本无法做到。所以！大多数人为了生活，都淡泊了祭祀。
也由此可见！周礼中的很多规定，已经不符合当时的社会现实了。
不能为人民服务的律法，最终都将被人民所淘汰。
悟道后的老子自然是不相信这一类礼仪，可出于需要，他不得不遵守。
有了学生，他就开始忙起来了。一边要教导学生学习基础知识，一边还要继续传道。
你的学术再牛逼，如果不广泛地传播出去，是不会被人了解的。
后世的儒家，就意识到了这一点。大力广泛地传播，才把一个庸俗哲学思想传播开来的。就跟现代的某些明星一样，是靠炒作出来的。
楚国接管陈国政权后，处理完上层的事后，开始处理地方上的事。村长一般只要你不反对楚国的统治，都可以继续担任。镇邑之类的世袭官员，只要你不反对楚国的统治，一样可以留任。但是！待遇不一样了。自然！待遇少了。
人民的情况还是一样，必须向镇邑上缴赋税。
在赋税上面，楚国作了调整。有的赋税降了，有的赋税提高了。总之！比陈国时期更合理了一些，对人民更有利一些。
方基石一直守护在老子身边，只是！他不是公开的那种守护，而是暗中守护。晋公又给他派来了十几个特战队员，帮助他保护一起老子。他一边暗中守护老子，一边秘密培训这十几个特战队员。
这些特战队员，虽然是用当时最先进、最科学的方法培训出来的，可对于方基石来说，还是太落后了，训练方法不科学，练不出好兵来。所以！他用最科学的方法来重新进行培训。就像先前对那四个特战队员一样，重新培训。
方基石暗中保护老子，有两个原因：
一！他随时要去晋国，或者去执行晋公交待的事。身份暴露了的话，不利于有效打击敌人。
其二！他不能公开保护老子。因为！这里不是东周洛邑，这里是楚国（陈国已经灭亡，属于楚国了）。他现在的身份是晋公的人，所以！不能公开保护老子，以免楚国与晋国发生误会。
晋国虽然不怕楚国，可此时的晋国正在进行权力交接，根本腾不出手来对付楚国。
本来！楚国灭陈，晋国就要出来干涉的。可由于陈国公没有很好地对待晋国的公主，没有给予公子很好地待遇，才懒得插手管。
再则！这个“公主”并不是真正地晋国公主。因为长得漂亮，才特招为公主，以公主的身份嫁给陈国的，主要是为了外交。
过了新春，楚国方面没有什么动作，没有动老子的迹象。晋国方面，也没有特别的政治风波。一切都很平静，他也诛杀了仇人吴义。所以！他很想回鲁国，看望自己的两个妻子和两个儿子。
是时候在鲁国露一下脸了。
虽然近一年没有露面，外面的人也知道他不在鲁国，可就是没有人敢公开说出来。
晋公那边，也同意了方基石的要求。觉得方基石不公开身份更好，别人不知道他到底在哪里，不敢妄动，更有威慑力。
“放心！我没事！再说！我是东周的官吏，他们楚国也不敢公开把我怎么？不管怎么说，他们楚国再无法无天，有很多事他们还需要天子盖玉玺印的。没有天子盖的玉玺印，其他诸侯都不会承认他的……”
“我不在的日子里，你千万不要公开讲道，以免发生意外。”
交待了好一番后，方基石于公元前532年，鲁昭公十年初夏，从已经灭亡的陈国回到鲁国曲阜。
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