我讲的你听懂了没有？孔丘？
所以说！你站在迎合社会管理的角度来、发展你的学说理论，是错误的，出发点就错误了。你应该站在人、人性、人民的角度、立场来制定你的学说思想！懂么？
老子的道家学说思想，就是站在人、人性、人民的角度、立场上的！道家看清了国家的来源和本质，所以！真正地道家是不完全依赖于国家的。但是！也不是你的学生闵子骞所理解的那样，反对君王和国家的，不是这个意思！
真正地道家，是当国家不能保证我们生存权利的时候，我们就自救！自救！是道家永恒的主题。我们要自强自立！不依赖任何人！当我们可以活下去了，再去考虑救助别人，救助自己的家人，再救助周围的人。
刚才！闵子骞还跟我炝！我说自救，他说我自私！是不是？你怎么无私？你是自身难保，你还怎么去救别人？你自己是傻子你为何还要别人跟你一起做傻子呢？是不是？
自救与自私怎么就扯到一起的呢？我就服了他了？当然！在我们无法自救但可以救助别人的情况下，我们也一样可以牺牲自己去救助别人，这也没有什么不可以。我们不可以偏激地来理解，是不是？
而你非要别人无私，你不是傻比你就是害人精！你？孔丘！你懂我的意思了么？你要求别人这样那样，克己复礼是什么意思？你自己这样做就可以了，你最好不要教导别人来这样，就连你的学生都不要！你这是害人！害人！懂么？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活，而不是克己复礼！人生短短几十年，为何不快乐生活呢？是不是？为何要先假想一个美好的未来，而苦了现实生活中的自己呢？是不是？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活。在不影响他人的生活、生存，也不被他人的生活、生存所影响的基础上生活、生存。这才是一个哲人、智者所要做的！
你教导别人克己复礼苦了自己，就为了一个假想中的美好未来而生活，你难道没有觉得你是个害人精么？”
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