纺织机的改良，如同在枫树坳平静的湖面上投下了一颗石子，涟漪扩散，悄然改变着山村的经济结构和家庭关系。
妇女们地位的提升和收入的增加，让村民们对“苏先生”的能耐有了更具体、也更实际的认知。
不再仅仅是“瘸仙”、“洁癖仙人”这些带着神秘色彩的称呼，而是真正能带来好日子的“能人”。
苏俊朗却并未满足于此。
他深知，工具和技术的改良，能提升一时的效率，但若使用工具的人思维不变，眼界不开，那么这种提升终究是有限度的，甚至可能因为利益的重新分配而引发新的矛盾。
真正的、可持续的改变，必须源于人自身的提升，源于知识的传播和思维的启蒙。
《闯兴亡疏议》中“教育普及”的构想，到了该落地的时候。
念头一起，便如春草萌芽，不可遏制。
然而，在这样一个闭塞的山村推行教育，谈何容易？
村民们世代务农、狩猎、纺织，认为“识字”是城里老爷和读书人的事，与泥土里刨食的庄户人家无关。
直接提出开办学堂，恐怕应者寥寥。
机会来自于一个傍晚。
王栓子闲来无事，用木炭在碾房外的空地上画了个歪歪扭扭的“苏”字，逗弄赵石头家那个刚病愈、对什么都好奇的娃儿：
“狗娃，认得这是啥不？
这是咱们苏先生的‘苏’字！”
狗娃睁着乌溜溜的大眼睛，摇头。
旁边几个玩耍的孩子也围了过来，七嘴八舌：
“栓子哥，这画的是啥？
像条虫子爬！”
“是字吗？
俺爹说识字不能当饭吃。”
苏俊朗正好走出来，看到这一幕，心中一动。
他走过去，拿起另一块木炭，在“苏”字旁边，画了一个简易的太阳，一个圆圈代表地球，一边画一边说：
“狗娃，你看，这个‘苏’字呢，是先生我的姓。
咱们先不记它。
先生给你们讲个更好玩的。”
他指着那个太阳和地球：
“你们看，咱们白天有日头，晚上有月亮星星，对不对？
你们说，是日头绕着咱们枫树坳转呢，还是咱们枫树坳绕着日头转？”
孩子们顿时来了兴趣，争论起来：
“当然是日头绕咱们转！
俺每天看它从东边山坳坳爬起来，从西边落下去！”
“不对！
俺爹说，地是不动的！”
苏俊朗笑了，开始了他异想天开的“科普”：
“咱们啊，其实都坐在一个巨大的、圆不溜秋的‘土球’上，这个‘土球’呢，自己滴溜溜地转，转一圈就是一天，所以咱们看到日头东升西落。
它呢，还绕着天上那个大火球——
日头，转一个大圈，转一圈就是一年，所以有春夏秋冬。”
孩子们听得目瞪口呆，觉得这比神仙故事还离奇。
王栓子也张大了嘴巴：
“院长……您这说法……也太玄乎了！”
苏俊朗眼看孩子们要晕，立刻祭出了“无厘头”大法：
“打个比方！
就好比……好比唐僧师徒去西天取经！”
这一下，孩子们精神了，西游记的故事他们可爱听了。
“咱们这个‘土球’，就像孙悟空！
它自己在那儿翻筋斗云，转圈圈，这是‘自转’。”
他用手比划着，
“同时呢，它还得绕着唐僧——
就是那个日头大火球——
不停地跑圈，这是‘公转’。
孙悟空不听话，唐僧就念紧箍咒，咱们‘土球’离日头太近或太远呢，就太热或太冷，这就是四季了！
明白不？”
这个比喻虽然极其不严谨，但却瞬间让孩子们（包括旁听的王栓子和几个村民）有了一个直观的、可以理解的画面。
狗娃兴奋地拍手：
“哦！
咱们都在孙悟空的筋斗云上！”
“对喽！”
苏俊朗趁热打铁，
“所以呢，要搞清楚咱们到底在哪儿，怎么跟着孙悟空一起翻筋斗云，就得学认字、学算数。
不然，连自己住在哪儿都闹不明白，多亏呀！”
“枫树坳夜校”的诞生
这次即兴的“天文课”效果出奇的好。
孩子们对“识字算数就能听懂孙悟空翻筋斗云的故事”产生了巨大兴趣。
一些年轻的村民，尤其是那些参与了改良纺车织布、感受到知识带来实际好处的年轻人，也动了心思。
认字，也许真的有用？
至少能看懂契约，不被镇上奸商骗吧？
苏俊朗顺势提出，每天晚上，只要天气好，就在祠堂院子里，点起篝火，他教大家认些简单的字，学点实用的算数，顺便讲点“孙悟空翻筋斗云”之类的稀奇道理。
不收费，自愿来听，权当消遣。
消息传出，村民反应不一。
老人们大多摇头：
“瞎胡闹，庄稼人识什么字？”
但耐不住孩子缠磨，以及家里女人（尤其是受益于新织布的妇女）的怂恿：
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