“阿弥陀佛，天无绝人之路。”玄奘亦是松了口气，仔细检查了一下洞内，确认没有隐藏的危险后，才缓缓走到灵泉边，以锡杖试探。泉水清澈凛冽，蕴含的灵气虽然稀薄，但对此刻的他们而言，无异于甘霖。“此地清静，灵气虽弱却纯，更难得隔绝了迷魂径内大部分阴煞污秽。我等伤势沉重，亟需闭关疗养。便以此处为临时洞府，待伤势恢复大半，再做计较。”
计议已定，三人不再耽搁。首先解决的是最基本的生存与疗伤环境。
孙悟空强撑着起身，在洞口附近寻了几块大小合适的岩石，配合一些坚韧的藤蔓（洞内阴暗处生长着一些不知名的耐阴植物），勉强搭起了一个简陋的石门框架，虽不能完全阻挡外敌，但也能起到预警和遮蔽视线的作用。他又在洞内几处关键位置，以残存妖元布下了几个简单的警戒和防护禁制，手法虽然粗陋，但对付寻常精怪骚扰已然足够。
玄奘则取出随身携带的、仅剩的几样物事：一块还算干净的蒲团垫布，几根安神的檀香（已所剩无几），以及一些用于处理外伤的普通草药和金疮药。他将蒲布铺在灵泉旁一处最为干燥平坦的地面，点燃檀香，袅袅青烟带着宁神的香气缓缓散开，稍稍驱散了洞内的阴寒与心中的躁郁。然后，他开始仔细处理自己和两个徒弟身上那些较深的外伤，清洗、敷药、包扎。动作熟练而沉稳，仿佛身上的疲惫与伤痛并不存在。
陈默伤势最重，暂时无力帮忙，只能盘坐在蒲布上，竭力运转寂灭道韵，引导体内残存的一丝丝星力与灵力，尝试梳理、修复那些受损最严重的经脉节点。每一次内息流转，都伴随着剧烈的刺痛与滞涩感，进展缓慢，但总能感到一丝细微的好转。怀中的玉盒传来持续而温和的冰凉感，似乎对他混乱的识海也有一定的安抚作用。
初步安顿下来后，师徒三人围着那眼小小的灵泉，开始了真正意义上的闭关疗伤。
玄奘的恢复方式最为独特。他并未急于吸纳外界灵气补充己身，而是首先将心神完全沉入识海深处，观想那近乎干涸的功德愿力之海。十世轮回，积累的愿力何其浩瀚，虽近乎耗尽，但其“底蕴”与“源头”并未真正枯竭。他以《金刚经》经文为引，以自身坚定不移的求佛普度之心为灯，如同一位耐心的农夫，在龟裂的河床上，重新开凿泉眼，引导那深藏于轮回本源之中的、丝丝缕缕的纯净愿力，重新渗出、汇聚。这个过程极其缓慢，且对心性的要求极高，稍有焦躁或动摇，便可能功亏一篑。但玄奘心志何等坚定，很快便进入了物我两忘的深层定境，面色逐渐由苍白转向安详，周身开始散发出一股虽然微弱、却异常纯净绵长的佛韵，如同春风化雨，无声地滋养着他干涸的经脉与神魂。
同时，他手中一直握着的九环锡杖，也被他横放膝前，以残存佛力与重新汇聚的愿力，缓缓温养。杖身上那些新旧叠加的细微裂纹，在佛光的浸润下，以极其缓慢的速度弥合着。顶端那颗融合了“星核本源”微光的宝石，也仿佛得到了滋养，偶尔流转过一丝温润的光泽。
孙悟空的疗伤，则充满了动与力的碰撞。他没有像玄奘那样静坐入定，而是摆出了一个奇异的姿势——单膝微屈，一手拄棍于地，另一手结印按于丹田，身形如同蓄势待发的猎豹，又似傲立山巅的孤猿。他双目微闭，呼吸却逐渐变得悠长而有力，每一次吸气，洞内稀薄的灵气便如同受到牵引般，丝丝缕缕地汇入他的口鼻与周身毛孔。这些灵气入体后，并未直接转化为妖元，而是被他以独特的法门引动，配合着体内残存的金精本源与战魂意志，化作无数细小的“锻锤”与“火焰”，在他周身经脉、血肉、骨骼之中反复捶打、煅烧！
这是一种极其霸道的、源于他血脉本能的恢复方式，近乎“破而后立”。将战斗留下的暗伤、淤血、杂质，乃至强行激发“斗战真身”带来的血脉反噬之力，都当作锻造自身的“材料”与“燃料”，在痛苦中淬炼，在毁灭中新生。只见他裸露的皮肤下，肌肉不时微微抽动，额角青筋隐现，牙关紧咬，显然承受着巨大的痛苦。但与之相对的，是他那萎靡的气息，正以一种缓慢却坚定的速度回升着，周身开始散发出一种如同百炼精钢般越来越沉凝、纯粹的气血之光。斗战破天棍静静立在一旁，棍身那点暗金炽白光点，似乎也随着主人的气息起伏而微微明灭，仿佛在进行着某种共鸣与同步的恢复。
陈默的疗伤过程，则显得更加“内敛”与“神秘”。他盘膝端坐，双手自然垂放于膝上，掌心向上，似在虚托着什么。眉心处的三钥印记已然隐去不见，但若仔细感应，便能发现他整个人的气息，正以一种极其玄妙的韵律与周围的微弱天光、灵泉散发的水汽、甚至岩壁上那些古老模糊的刻痕残留的些微意蕴，进行着若有若无的交流与共振。
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