清除玉儿，而非消除。
一字之差，意味深远。
若玉儿仅为女子，无意染指家产，北京徐家或可容其苟延残喘；然其既嫁吴用为妻，又借神龙教之势频频施压，意图动摇徐家根基，则断不可留。
施压二字，尤为关键。
非靠武力，非凭法理，而是以势压人，以名胁迫。而吴用身居七品县令，却能驱使神龙教弟子为其所用，足见其背后牵连之深、手段之诡。
北京徐家未曾小觑玉儿，却低估了吴用——低估了他与神龙教的关系，低估了他对教中势力的实际操控力。
“三老爷，”徐维志面色凝重，“此次家中仅遣二十名武林高手南下，然据报，拦截王家之神龙教弟子已逾此数。”
徐文壁闭目长叹：“此乃老夫之误，亦是徐家之过。”
若仅限于昌平州学究府内交锋，二十高手尚可周旋。神龙教弟子虽武艺出众，然若陷入围剿、逐个击破，未必不可制衡。
但此非对抗一地教众，而是直面整个神龙教体系。
试问血衣教为何在江浙广收门徒？一则扩势，二则抗衡神龙教。其存在本身，便是对此教之忌惮。
北京徐家欲效血衣教之策，尚需时间布局。然眼下局势突变，敌势汹汹，先机已失。
庙堂崩颓未倒，江湖风云再起。
亡魂未散，新局已开。
智者观势而动，愚者随波逐流。
而在这片即将倾覆的江山之上，一场关于权力、记忆与重生的博弈，正悄然拉开帷幕。
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