德化白瓷高仿伪瓷的出现，让侨瓷鉴真打假联盟的匠人们意识到，造假团伙并非零散的小作坊，而是有组织、有技术、能快速升级手法的专业制假团伙，且他们对华南各窑口的侨瓷工艺有着一定的了解，甚至能精准捕捉侨胞对家乡瓷的情感需求，专挑祈福、念乡类的经典侨瓷下手。为了不让更多侨胞受骗，苏老牵头，顾倾城、周砚配合，连夜整理出德化白瓷侨瓷的核心鉴真要点，针对高仿伪瓷的造假手法，从胎、釉、工、款、浆五个维度，拆解伪瓷的破绽，相较于枫溪潮彩的鉴真要点，更侧重德化白瓷独有的工艺特征：
1. 辨胎：德化侨瓷白瓷为本地高岭土配瓷石，经五遍以上淘洗炼泥，成“糯米胎”，质密温润，触之如凝脂，比重适中，轻敲之声清脆悠扬；伪瓷多为现代普通高岭土，胎质偏白偏僵，或刻意减薄胎体显轻薄，触之发涩，轻敲之声沉闷发哑，断面有细小气孔。
2. 看釉：真品釉面为德化独有的猪油白/象牙白，莹润内敛，无浮光，岁月形成的开片（蟹爪纹）深浅不一、自然流转；伪瓷多为现代玻璃釉，光泽刺眼，经化学做旧后仍藏浮光，蟹爪纹为人工敲制，边缘整齐、纹路刻板，甚至开片处有化学试剂的残留痕迹。
3. 识工：德化白瓷侨瓷多为手工制坯、手工开脸，拉坯形成的竹丝纹细密自然、随器型流转，人物造像开脸慈和、衣袂飘展灵动，线条流畅；伪瓷多为模具翻制，竹丝纹人工雕琢，疏密不均，人物开脸呆滞、衣袂纹路刻板，细节处有翻模的合模线，经修边后仍有痕迹。
4. 查款：德化侨瓷款识（何朝宗制、德化窑造等）多为手工刻制，刀锋有力，字口清晰，刻纹深浅自然；伪瓷款识为模刻后修边，笔锋绵软，字口模糊，刻纹深浅不均，常出现笔画缺漏、变形的瑕疵。
5. 摸浆：真品包浆为百年摩挲、供奉形成，从釉入胎，温润细腻，触之不滑不腻；伪瓷包浆多为石蜡、茶油混合涂抹后烘烤做旧，浮在釉面，触之发滑发腻，用酒精、棉签轻擦便会脱落，甚至能闻到刺鼻的化学油脂味。
林晚将这份鉴真要点与真假德化观音的对比照片，同步更新至联盟的线上平台，发往东南亚各闽籍侨胞会馆，同时苏老将要点带回德化，让德化窑的匠人团队同步向当地侨胞普及，短短两日，便有数十位南洋侨胞发来线上鉴定请求，其中近七成皆是类似的德化白瓷高仿伪瓷，涉及观音造像、弥勒佛造像、茶盏等经典侨瓷样式，且售假商家皆集中在新加坡、马来西亚、印尼等南洋地区，流通渠道高度相似，均为“古玩商-侨胞中间商-侨胞”的路径。
为了追查造假源头，联盟的线索收集部与技术研究部联动，对各地收集的线索进行梳理：所有伪瓷的发货地，均指向闽粤交界的饶平某小镇，且有侨胞反馈，曾在该小镇看到过烧制仿华南侨瓷的小窑厂，厂内有大量各窑口侨瓷的模具。顾倾城当即决定，由自己与周砚带队，联合苏老派来的德化匠人，前往饶平小镇追查源头，林晚则留在匠心馆统筹联盟工作，对接各地文保部门，做好后续的执法衔接。
一行人驱车赶往饶平小镇，这是一个毗邻瓷土产地的偏僻村落，村内散落着不少小型瓷窑厂，表面上多烧制普通日用瓷，实则暗藏玄机。顾倾城与周砚伪装成瓷商，进村打探，辗转数日，终于在村落深处找到一家隐蔽的窑厂，厂门紧闭，院内却不时传来瓷坯烧制的声响，透过院墙的缝隙，能看到院内堆放着大量枫溪潮彩、新会广彩、德化白瓷的侨瓷模具，还有不少已经烧制好的伪瓷半成品，地上散落着现代化学彩料、做旧用的化学试剂，与匠人团队此前分析的造假原料完全一致。
正当几人准备进一步探查时，窑厂的大门突然打开，数名壮汉走出，警惕地打量着四周，顾倾城几人当即佯装离开，却发现已被对方盯上，一路尾随跟踪，直至村口才得以脱身。显然，这伙造假团伙的警惕性极高，且在当地有一定的势力，想要直接端掉窑厂，并非易事。
回到匠心馆，顾倾城将饶平小镇的探查情况与拍摄的模具、半成品照片，同步给林晚与联盟各成员，文保部门得知后，当即表示将介入调查，联合当地警方，对该窑厂进行摸底排查。苏老看着照片中的德化白瓷模具，沉声道：“这些模具，明显是照着真瓷翻制的，甚至部分模具的细节，与匠心馆修复的侨瓷高度相似，看来这伙造假者，极有可能通过各种渠道，获取了我们修复的侨瓷样本，才得以精准翻模。”
周砚则指着照片中的化学彩料与做旧试剂，补充道：“这伙人不仅仿造形制，还在不断尝试调配各窑口的胎釉配方，只是他们始终不懂，各窑口的侨瓷工艺，并非简单的配方叠加，而是百年窑火沉淀的精髓，是匠人对瓷土、彩料、火候的精准把控，这是他们永远仿造不出来的。”
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