长微博的名字，就叫“论他.妈的”，一些网友好奇之下，点入进去看了起来。
“无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到‘他.妈的’或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的‘您好呀’会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这就可以算是中国的‘国骂’了。”
第一段并不算什么，但越往下看，这些网友就越感觉到这篇文章的犀利。
“在我尚未入微博之前，尚以为‘国骂’简单：专一以‘妈’为限，决不牵涉余人。后来进了微博，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是‘犹河汉而无极也’，在这一点上，微博网友，可真谓是‘素质’惊人。”
“别的国度粗野的口吻也极多，但光荣还得归到中国而来，归到诸位网友身上，好在这究竟又并非什么大光荣，所以你们大约未必抗议，因为你们也不知‘无知’之可怕，或许一些外人问候诸位，如德文“我使用过你的妈”，日文“你的妈是我的母狗”，或许希望诸位不是那么费解。”
接下来，鲁迅又是开始从历史方面开始讲起，讲到晋朝，最终落脚点在门第和等级之上。
“古人出于下等人之口的，就是‘他.妈的！’，要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。而到了现代，微博之上，门第与等级似乎是消弭，‘等’的上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进‘上’，他们为此不惜以一副奴才相巴结讨好远洋的美国，希望在这片土地上以自己的纳投名状一般的行径，好让美国那位主子能有所心动，这种人，又与古代那般街市匹夫有何等区别？”
“‘下等人’还未暴发之先，自然大抵有许多‘他.妈的’在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了，再取一些雅号，比如说‘蒹葭露珠’、‘杯中人’、‘沈从龙’，从此化为微博上的‘上等人’，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅，打着言论自由的旗号，看似公平讨论，却又言语之间口蜜腹剑。
然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：‘口上仁义礼智，心里男盗女娼！’他们是很明白的。
于是他们反抗了，曰：‘他.妈的！’”
一篇文章，直看得所有网友都是倒吸冷气！
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