古利特斯没有直面回答艾什的问题,却主动讲起了他和阿玛拉圣所的事,这让急着拿到圣人躯体的艾什更加烦躁,可又碍于眼前这家伙的尊敬和笑脸,艾什只能耐着性子等他说完。
毕竟,眼前的老者总是在微笑,艾什就算再没有底线,也不能给他一巴掌让他闭嘴吧?艾什也不想惹出更大的事,这里距离银白海沙城太近了。
用古利特斯的话来说,阿玛拉圣所存在的时间,已经很久了,甚至比威特那王国建国的时间还要长。
阿玛拉圣所的名字,起源于圣所建立处的这座山,被千百年前的人们叫做阿玛拉山,没什么别的原因,在西陆中线东方沿海人们的语言里,是“洁白圣沙”的意思。
威特那王国东北方的沿海海滩沙子,都是白沙,所以就叫了这个名字。
近千年前,阿玛拉圣所就已经由最初的大祭司以及信徒们建立,为了纪念,储存、守护、供奉圣人的躯体,同时又为了对旧神虔信,许多旧神信徒自出钱出力,将圣所一砖一木搭建起来。
经过时间的流逝,祭司的更换,教众的繁衍生息与传递,圣所一直维护到了今天,而阿玛拉圣所,也在代代维护和扩建下,成为威特那王国北方最大的,教众最多的旧神圣所和庙宇。
西陆中线东方海岸经过百年的战争,动乱,异族和人类之间的冲突,直到威特那人最终夺取了沿海的海滩,这片土地才终于迎来短暂的和平。
阿玛拉圣所又是威特那王国北方最大的圣所,不光在地面上有十数个建筑,连地下都有着祭祀和祈祷地,不少信仰旧神的教众,无论是不是威特那王国内外的人,都会来到阿玛拉圣所朝圣。
很多教众是为了一瞻圣人躯体的“圣貌”,并想向旧神祈祷,乞求旧神归来并赐福,都会来到阿玛拉圣所,尽管他们看不到圣人躯体就是了。
圣所内的祭司流传下的规矩,只有祭司,祭司助手,一些修士才能瞻仰圣人躯体的圣貌,或者某些皇权贵族,其他国家的主教能看到。
至于朝圣的教众?平民?或者一些艺术家,建筑师,渴望看到阿玛拉圣所圣洁建筑的旅行者,根本看不到圣人躯体的圣貌,说不准连圣所的门廊都进不来。
阿玛拉圣所的几十代祭司都严格遵守这条规矩,威特那王国因为占领了西陆中线东部的部分海岸,威特那王国的许多国王,不管是最初的创国国王,还是后续的子孙后代,动乱叛变夺位的后继者。
都对阿玛拉圣所很重视,甚至就在阿玛拉圣所的山脚下建立城市,以向国民显示皇权对宗教的尊重和重视,同时也是为了稳固国内宗教和政治的平衡,教民们能有朝圣的地方。
这也就是银白海沙城的起源了,近乎所有居住在银白海沙城的威特那人,无一不是主神的信徒,十三众神宗教的教众,甚至还有不少十三旧神的仆从神的信徒。
阿玛拉圣所在威特那人心中的地位极高,决不允许任何新神信徒和邪教徒能污染了阿玛拉圣所,他们会在节日或祭祀仪式的日子,聚集在山脚下向阿玛拉圣所的方向祈祷。
听到这,实际上艾什已经没耐心听不下去了,她偷偷看了一眼束灵之书,这么源远流长的历史,这家伙竟然没记载,但束灵之书就飘在半空上下起伏没有动静。
艾什想打断古利特斯,让他直接告诉自己圣人躯体在哪,自己拿完就走人,古利特斯也看出艾什的些许不耐烦,他话锋一转,把阿玛拉圣所的故事,转到了他的身上。
阿玛拉圣所的存在,是由统管一切的圣所祭司、祭司助手和修士会维系的,祭司是一代代传下,每当有老祭司认为觉得是时候该有继承人统管圣所时,他们就会从祭司助手或修士中寻找人才。
一代代的传承和时间的流逝,阿玛拉圣所的历史和故事,也就只有祭司知道了,于阿玛拉圣所地下藏书馆中成千上万本藏书,是祭司们必学的东西。
最初的祭司据说会占星术、占卜术和些许萨满巫术,但是这些东西却没能流传下来,这就导致很多祭司只有维护圣所的能力,却只是地位很高,聪慧又多智的普通人。
但祭司们会在成为祭司那天,喝下一种古老秘方制成的浓汤,老祭司会告诉接任者,这浓汤是让人更加聪明,启明智慧,稳定心绪的作用,喝汤也是传统。
古利特斯接管阿玛拉圣所时也喝了浓汤,只不过,当他喝过汤之后就病倒了半个月,等身体恢复能起床管理圣所时,他便总会觉得困倦。
他总会在做各种事情上因为极度的困倦而昏睡,无论是讲各个旧神宗教的教义时,还是吃饭,散步或批改修士的心得,他都会突然的睡过去。
而古利特斯在沉沉睡去后,于梦中,会梦到几天,甚至几个月之后会发生的事,许多事在后来的生活中都应验了。
比如威特那王国派修士团来阿玛拉圣所,带来消息说要给钱币维护圣所的建筑,古利特斯因为提前梦到了修士团要来到圣所的事,所以提前做了欢迎和安排准备。
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