两位蟒袍老人地位然，慕容盛虽只是在枢密院挂了个名，然而作为如今最为兴旺的圣人门庭的家主，在天下高姓大名之中举足轻重。
戚鼎之后，南军总理之位空悬十余年，传言当今天子即位后为拉拢门阀以巩固权位，曾属意在西征平戎、南下平叛乃至戚鼎一案中都出力甚大的慕容家主坐上这个位置。慕容盛声势一时无两，却出人意料地称病闭门不出，竟而就此渐渐淡出了朝野的视线。
这之后，随着天子一连串绵里藏针、润物无声的手段相继使出，等天下门阀回过神儿来，自家的日子于不知不觉间已是难过了许多，唯独急流勇退的慕容氏圣宠不衰、始终兴旺。
“生者必死，善藏者能善存。”
这句记载于《圣章》、被慕容氏奉为圭臬的祖训立刻被人从故纸堆里翻找出来反复揣摩，再与戚鼎之事两相对照，才知圣人门庭能传承至今，果然有其道理。
大伙儿后知后觉之余都是心照不宣，而南军总理一职也继丞相、枢密院太尉和北军总理之后名存实废，再也无人惦记。
至于俞达，作为西征副帅和异姓王，门生旧部遍布天下，虽在被褫夺王爵之后立刻树倒猢狲散，也是个生者必死的下场，幸而并未死透。
作为青州水师的幕后掌舵人，怀德侯俞氏一族一手控制了东海的海运贸易，其中东海沉铁兵器与青州海盐贸易，水师单是过过手，都是巨大利益。
俞达作为大周屈一指的财神爷，兵权虽微不足道，暗地里的影响力却遍及中原和北地，天子要西征，一应军需，都绕不过这位老怀德侯。
对于这两位并未在明面上执掌权柄、甚至数年十数年都未必入朝露个面的老人，朝堂上一代新人换旧人，许多后辈官员都是只闻其名，兴许一辈子都打不着交道，顶多就是如今日这般不远不近地瞧上两眼，便足够作为一种资历向后来者炫耀。
众人对慕容盛与俞达既敬且畏，彼此辈分资历又差得太远，见两个老爷子谈兴颇浓，也就自始至终无人不识趣地上前打扰，两个老人也是乐得清静自在。
相比之下，在更加靠近殿门的位置，太子、汝南王与兰陵王这三位皇子扎堆作了一处的情景，更加惹人眼目。
同样的，也无人上前套近乎，毕竟这等杀气腾腾、刀光剑影的场面，谁凑上去都难保不被溅一身血。
当今天子容貌奇伟，尤其五官轮廓深邃，甚至在坊间传言中，被说成了生就虎狼之相，这兄弟三人的容貌有些相似，多多少少都带着天子的影子。
其中兰陵王姬天行脸上的线条最为硬朗，眉眼嘴角处犹如刀削，显得棱角鲜明、刚毅果决。
随着他在云州立下战功，极为风光地回京述职，朝野内外对这个七皇子更添关注。
原本就有的所谓神人降世、上应天星的说法更加广为人知，乃至私下里有个小道消息渐渐传播开来，说是宫中有位不知活了多久的老太监，临死前给过继到膝下的儿孙漏了口风，说是兰陵王一生下来，天子就将他抱在怀里端详良久，最后说了一句：“此子类我。”
这种说法，明眼人自然知道十有**系兰陵的党羽伪造，要么就是太子或者某个想夺嫡的皇子反其道而行，意欲借此引起天子的反感，以消去兰陵王的圣眷。
只是不管真相如何，任谁都得承认，单看容貌，兰陵王姬天行确实与天子最为接近。
汝南王姬天养则正相反，五官俊朗、线条柔和，气质也略偏阴鸷。
他着墨玉蟒袍，腰悬琅琊剑，这柄神剑乃真定王所赐，也是他最初琅琊郡王封号的由来，天子特许可带剑上殿。
朝野皆知汝南殿下精于文治，也能带兵平乱，才能是有的，至于被某些言官不遗余力吹捧的，所谓“王就藩三年，郡国大治，内无饥馑、外无盗贼，上下军民皆呼为贤王”这类说法……
哪怕在加封琅琊郡王为汝南王的天子诏书里都引用了这句话，也不会有谁傻乎乎地真就信了，这就跟兰陵殿下的那些神人传闻一般，只看天子愿不愿意信，任谁也不会去刨根问题、计较其真伪。当然了，若是上述不管哪位王爷失了圣宠，大伙儿落井下石的时候自然又另当别论。
对于汝南王，有一点倒算是共识。宗室诸王、庙堂诸公对这位出身卑微的皇子冷眼旁观多年，大都认为其相由心生，胸有城府、性情柔和，往往更愿意悄无声息地谋定而后动，讲究一步一步环环相扣，而不太喜欢以大刀阔斧、雷厉风行的姿态强力破局。
在这一点上，倒是与今上有些神似。
居中的太子姬天成头戴远游冠，身着杏黄色五爪四龙纹缎袍，容貌气质么，介于汝南王与兰陵王之间，显得颇为中庸，作为目前姬室嫡脉中年纪最长者，蓄了胡须，较之两个弟弟显得更为威严沉稳。
他面无表情地自青龙金犬身上收回目光，看了身侧两个弟弟一眼，心下了然，嫡脉有七王，今日只有三个站在此处，父皇的心思不问可知。
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