五年了。
时间在后山这片曾经沸腾着阴煞与死寂，如今却只余下沉重宁静的土地上，仿佛流淌得格外缓慢，又仿佛只是一弹指的恍惚。
我是莫清影。或者说，是曾经那个叫做莫清影的存在，留在这世间的一缕印记，一道凝视。
我的“身体”，便是那道悬浮在后山深处、取代了昔日鬼门裂隙的暗金色封印。它不再仅仅是一个冰冷的符号，随着五年光阴流转，它似乎与我残留的意志融合得更深，表面那些复杂交错的纹路——靖江王令牌的虎煞咆哮、卖货郎咒文的规则锁链、还有我自身道基残存的光痕——偶尔会在月圆之夜，或者清明雨时，流淌过一丝极其微弱的、仿佛叹息般的光晕。
我的“感知”，如同无形的蛛网，覆盖着这片我以自身为代价守护的山林。我能“看”到草木枯荣，新生的树苗在曾经焦黑的土地上倔强探出头；能“听”到山风低语，带着泥土和青草的气息，再无往日的腥臭与怨嚎；能“感”受到这片土地深处那被强行镇压、依旧不甘却无可奈何的死寂意志，它被牢牢锁在暗金印记之下，如同被封在琥珀中的虫豸。
白主持没有离开。他在距离我这道封印不远的一处平缓坡地上，亲手搭建了一间简陋却干净的木屋。屋前，立着三座小小的、没有碑文的石塔。一座朝向藏地方向，是为格桑喇嘛；一座朝向东方，是为我师父张清尘；一座朝向南方，是为陈师叔。他没有为我立塔，或许在他心中，我无处不在，又或者说，我这道封印本身，就是一座最巨大的、无言的丰碑。
每日清晨和黄昏，他都会走出木屋，在那三座石塔前静立片刻，然后面朝我的方向，盘膝而坐，低声诵念祈福的经文。他的声音苍老而平和，不再是当年那蕴含磅礴法力的梵唱，更像是一种与老友的絮语，带着深深的怀念与一丝释然。他的伤势在那场大战后似乎彻底稳定下来，但修为终究是大损了，身形比以前更加佝偻，白发也多了许多。他就这样，日复一日，守着这片山，守着逝去的人，也守着我这道孤寂的封印。
我的父母和外婆，还有已经长大的妹妹，在事发后来了。那是一场我“亲眼”所见的、混乱而悲恸的葬礼。村子里来了很多人，熙熙攘攘，白幡飘扬，哭声震天。他们对着三具空空如也的棺材——师傅、陈师叔，还有我名义上的——嚎啕大哭。母亲哭得几乎晕厥，父亲一夜白头，外婆那本就佝偻的腰背弯得更低了，浑浊的眼泪顺着深刻的皱纹流淌。妹妹抱着我的“衣冠冢”，小小的肩膀不住抖动。
我看着那三座堆起的新坟，看着那群人为我们这三个“已死之人”忙碌、悲伤，心中竟生出一种荒谬至极的、黑色幽默般的感觉。真热闹啊。 我在那暗金印记中无声地“想”着。棺材里空空如也，师傅和陈师叔早已形神俱灭，归于天地，而我，则成了这山间一道不人不鬼的印记。这三座坟，埋藏的不是尸骨，是活人的念想，是留给生者的一点慰藉和凭吊。这浩浩荡荡的仪式，与其说是送别，不如说是活着的人，在为一段无法挽回的过去，举行的一场盛大告别。
葬礼结束后，他们很少再来了。生活的车轮终究要继续向前滚动。只是每年清明，父母会带着妹妹，提着香烛纸钱，来坟前坐一坐，说说话。他们絮叨着家里的琐事，妹妹的学业，仿佛我只是出了趟远门。每当这时，我那早已没有实体的“存在”，都会泛起一丝微不可察的涟漪，是酸楚，是怀念，也是一丝淡淡的慰藉。至少，还有人记得莫清影，记得那个曾经活过、挣扎过、最终选择成为“锁”的女孩。
钱师叔和阿关，是这五年里，除白主持外，来得最勤的人。
钱师叔的伤势似乎调养得不错，气息比当年沉稳了许多，但眉宇间总带着一丝化不开的沉重。他每次来，都会先和白主持在木屋前聊上许久，然后独自走到我的封印前，沉默地站上很久。他不像白主持那样诵经，只是静静地看着那暗金色的印记，眼神复杂，有关切，有痛惜，有时，还会有一丝难以言喻的……愧疚？他或许在后悔当初没能阻止卖货郎，或许在自责自己的力量不够。他会带来一些山下时兴的糕点、水果，还有一些据说能温养魂魄的稀有香料，放在印记前，如同探望一个沉睡的故人。
阿关的变化最大。五年的时间，褪去了他脸上大部分的青涩和跳脱，轮廓硬朗了许多，个子也更高了。他脖颈后那道尸煞印记留下的疤痕早已淡得几乎看不见。他跟着钱师叔修行，身上已经有了不弱的法力波动，行事也沉稳了不少。但他每次来看我，眼中那份纯粹的关切和隐隐的悲伤，却从未改变。他会仔仔细细地清理印记周围的落叶和尘土，然后盘腿坐下，像对着一个树洞，低声说着他这些年的经历——修炼的瓶颈、跟着钱师叔走南闯北遇到的趣事、甚至是一些少年人隐秘的烦恼。他的声音不高，却是我这五年孤寂“生涯”中，除了白主持的经文外，最鲜活、最温暖的声响。
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