景天师走了，正如他轻轻地来。
他挥一挥衣袖，留下了一个烂摊子，以及气抖冷的牢陆。
有时候想想，陆真君是真的想要“报警”。
在怒从心头起，恶从胆边生的时候。
陆真君想着干脆让他们上报天庭算了。
就说：“太平子已坠入魔道，请雷部派人齑杀之”。
想必某知名不具的雷霆副帅，一定非常乐意执行这个任务。
怕只怕某人的“赤帝老师”那里，无法通过这个决议。
陆真君越想越苦闷，甚至有一种破罐子破摔的冲动。
尔母婢！太平子不当人，跟我陆霜河有什么关系？
他留下的一屁股烂账，难道还要我用一屁股偿还不成？
大不了我也跳反，也加入反对阵营。
大家一并讨伐太平子的倒行逆施嘛。
打不过就加入，这很合理。
但恶心就恶心在这里：他打得过，但却不能打。
毕竟他们想要做的事，是团结罗浮各脉。
而不是跟他们大打出手，最后一拍两散、反目成仇。
所以陆真君思来想去，发现还真就景元留下的话术最有可能说服各脉大佬。
首先，此次“八宗论道”，比的就是气运增长，拼的就是谁的作弊手段更厉害。
而在这一点上，罗浮山无疑已经冠绝八宗，取得了无与伦比的领先。
一上来气运暴涨十倍，你就说牛逼不牛逼。
至于这气运怎么涨起来的，那你就别管了。
牺牲小我，顾全大局嘛。
只要能在这一次的“八宗论道”中获得足够大的好处，把罗浮山的蛋糕做大。
各脉大佬未必就真的完全无法接受。
大不了以后“豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账”嘛。
不管怎么说，暂且“相忍为国宗”，先赢下这一场“八宗论道”再说。
要不然还能咋地？一拍两散对谁都没有好处。
甚至于，罗浮本山才是那个不怕翻脸的。
毕竟好处都已经吞进了肚子里，最差也不过是失去统合各脉的机会与名份而已。
但假若他们现在就迫不及待要翻脸的话。
那这个机会本来就不存在，也不需要在乎什么名分了。
其次，从长远来看，景元做得确实很不地道。
但从短期来看，各脉仙真得到的可全都是好处啊。
不止在宗门气运的加持下，可以获得种种好处。
而且在“八宗论道”的时候，还能得到景元的护持。
若是遇到危险，只需气机牵引，就能借来景天师的一道神通护持。
纵使是遇到真君级数的掌教不讲武德、以大欺小，悍然对他们出手。
至不济也能保住性命，得以全身而退。
这种堪比“免死金牌”的保障，如何不算天大的好处？
哪怕为此付出亿点代价，难道不是应该的吗？
毕竟只有活着的人，才有资格谈未来。
要是当场身死道消，那岂不是比现在的处境还差？
最后，强扭的瓜不甜，但它解渴啊！
说一千，道一万，诸般坏处皆非定数。
只是因为罗浮本山的气运，被他人所掌控。
故而令得诸脉高徒，沦为砧上鱼肉耳。
但如果诸脉并入本山，各脉祖师皆入罗浮为长老，与掌教一并共掌气运呢？
那岂不是“以工代赈，两难自解”？
说白了，景元这番先斩后奏，就是在强势逼迫各大支脉。
要么同意“五岳并派”，至不济也要“五岳会盟”，遥尊他为“五岳盟主”。
要么一拍两散，大家就此反目成仇。
要么就弃车保帅、断尾求生，硬吃了这个哑巴亏。
不管他们做出何种选择，对于景元来说，都是可以接受的结果。
无非就是中赢，大赢和大赢特赢的区别而已。
这就是大乘赢学，简直恐怖如斯！
这般想着。
陆真君心中的郁结顿时消失了大半。
甚至有些自我怀疑，觉得自己太没魄力了。
“或许这就是我始终打不开局面，但太平子却能无往而不利的原因吧。”
他们两人相差最大的，并不是靠山、背景这些。
而是魄力的差距，敢不敢“破罐子破摔”的区别。
若是舍不得那些瓶瓶罐罐，又怎么能缔造全新的局面？
如果景元知道牢陆的想法，估计能当场笑掉大牙。
他有个锤子的魄力，他只是不在乎而已。
反正都是“爷卖崽田不心疼”，他有什么好顾忌的。
对于景元来说，纵使最差的结果，也比现在要强。
说到底，整合罗浮山是白、陆二真君的执念。
但却并不是他景天师的。
这件事能成固然最好，他也能跟着沾光。
甚至于吃到一块极大的蛋糕，美滋滋地大赚特赚。
可就算不成，他又能有什么损失呢？
有权不用，过期作废。
景元才不管那些有的没的。
一言蔽之：拿来吧你！
他不止要夹带私货，而且还要在海量私货中夹带微量正事。
比如：趁机推广《黄庭经》。
但对于玉罗刹和陆敬修等罗浮诸脉高修而言。
太平祖师可太大方了！
随着先天八卦庆云隐没时空，众人亦是来到了一处冥渺之地。
四周空无一物，唯有景元高坐上首云床。
一个宏大伟岸的天音，响彻列仙群真心海。
“吾得真道，曾颂《黄庭》亿万遍。此经为天人所习，不传下士。”
景天师章口就来，“吾昔受之于葛天师，葛天师受之于赤帝娘娘，赤帝娘娘受之于苍天，皆口口相传，不记文字。
今逢八宗论道，特授尔等，上士悟之，真君可期；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。”
听闻此言，列仙皆面露喜色，纷纷躬身下拜。
“我等叩谢太平祖师！”
你看，他们还得谢谢咱呢。
景元心中暗笑，当即开讲曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道，夫道者：有清有浊，有动有静，
天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。悉动静而悟黄庭，则天地皆归也……”
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