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第535章 太初之响,太一之光

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此命数有三重被动,皆与“天帝权柄”相关。

一为:“受命于天”。

天帝之尊,镇压气运,不受占算,不受咒诅,不沾秽恶。

更能增持神通之能,令一切神通道法的威能更上一层。

二曰:“既寿永昌”。

此命数加持之下,寿与天齐,长生久世。

寿元将会近乎无限地增长,仿佛永远也看不到尽头。

且能沟通天地,从冥冥之中汲取生机以滋养己身。

不管伤势再重,皆可汲取源源不断的生机,令伤势痊愈。

更玄妙者,在寿元耗尽之前,他将永远昌盛,始终保持在巅峰时期,永不衰颓。

永远以最强姿态面对世间一切。

三乃:“口含天宪”。

万物自帝而出,自可以自身之能影响万物。

在自身所能承受的消耗范围内,几乎可以做到言出法随。

那是一种凌驾于诸般法则之上的权柄,更是对天地万物最直接的支配。

三者合一,是谓:“太初之响”。

那声响不是声音,而是天地开辟时的第一道振动,是阴阳初分时的第一声回响。

那声响自太初而来,贯穿万古。

可镇压鸿蒙,有毁天灭地、重开寰宇之能。

此神通以自身为钟,引动那自太初便存在的古老回响。

钟声一响,诸天皆闻;钟声三响,万物归元。

第一响,曰:镇。

钟声悠扬,响彻诸天。

此响一起,地水火风瞬间定住,诸天万界时空凝固,一切法则停止运转。

风不再吹,水不再流,火不再燃,土不再沉。

那是时间静止,是空间凝固,是万事万物皆被那一声钟响镇压。

第二响,曰:灭。

钟声再起,却不再是悠扬。

而是低沉如雷,仿佛来自深渊的轰鸣。

太初化为混沌旋涡,可吞噬星辰,将万物重归混沌本源。

第一响定住的世间万物,在这一响之下开始崩解。

不是破碎,而是回归,回归到天地未开时的混沌状态。

星辰化作星尘,山河归于尘土,仙神化为元气。

一切都向那混沌漩涡中心塌陷、消融、归一。

第三响,曰:生。

钟声三响,响彻寰宇。

那声音里带着希望,带着光明,仿佛黑暗尽头的第一缕曙光。

在混沌中再开天地,于毁灭的废墟上重塑新世界。

混沌开始分化,清气上升为天,浊气下降为地。

毁灭的废墟上,新的大地开始凝聚。

崩塌的星空中,新的星辰开始成型。

一个纪元结束,另一个纪元开启。

太初之响不出则已,出则鼎革三界、万象更新。

那是创生与毁灭的权柄!

而这,仅仅只是【太一天帝】命数的一部分而已。

只以“太一”而论,亦有惊世神通。

这套神通,以太一为根本,以太极为表象,以超脱为归宿。

与“太初之响”一内一外,相得益彰。

何谓“太一”?

太极之前、无极之始也,是万物化生之根本。

它既是至高神只之名号,亦是天地间最根本的不二至理。

太极图中,阴阳双鱼互咬其尾,流转不息,象征着世间万物的变化与循环。

而唯独那条分隔阴阳、维系阴阳的中线,不生不灭,不增不减。

它不属于阴,也不属于阳,却是阴阳存在的依据与边界。

世间万物,非阴即阳,执着有无皆落下乘。

唯有这条天地之间的规矩,才是大道真意。

混沌之间,阴阳未判,是谓太一。

以神为笔,以心为墨,于虚无中划破一线。

左也不靠,右也不沾,立此为中,镇守乾坤。

此一不灭,吾道不孤;此心不死,超脱可期。

太一神通,共分四重。

第一重,曰:知白守黑。

历经生死幻灭,而太极真意者。

观万物不再看表象,而直视其内在阴阳气数。

一切虚妄幻术,在此神通之下皆是无所遁形。

第二重,曰:执中守一。

执此神通,便如开天辟地第一缕光。

对敌之时,无论对方施展至阳至刚。还是至阴至柔之力。

一旦逼近身周三尺,便会被“中线之力”强制分流。

神通主端坐中央,万法不侵。

出手时,天光一闪,便是无形无质的“太乙天线”。

不伤肉身神魂,只斩阴阳平衡。

中者若不能及时调和,轻则修为尽丧、道行全失,重则阴阳离决、魂飞魄散。

第三重,曰:超脱之影。

太一归真,合于形神,阴阳两仪,道图显化。

而自身立于贯穿阴阳的中线之上。

此时具备“超脱”属性,既在阴阳之中,又在阴阳之外。

任何攻击轰来,皆被太极转动卸去,自身纹丝不动。

亦可伸手一指,将堕入幽冥迷失本性的魂魄强行拉回阴阳中线,助其度厄往生。

第四重,曰:无无亦无。

至此境界,中线消泯,无极无象,超脱世外。

既是万物,又是虚无。

既在命运长河之中,又在因果逻辑之外。

若是纯以神通而论,景元其实并不算十分在意。

不论是“超脱”,或者“元始九印”,皆可达成类似功效。

从某种意义上来说,“太一神通”其实有些重复了。

但最让景元惊喜的是:此命数加持之下,却让他的道途越发广阔平坦。

先前重修“元心印”,就已让他开始了化《元始九印》为己用的进程。

《元始金章》也由此而始。

如今得此命数加持,却是终于又将“无极印”和“道一印”完全纳入掌控。

《元始金章》的篇章再多一部,自是不必多说。

而“元心”、“道一”和“无极”三印,终于化作了独属于他的“首三印”。

这才是景元欣喜若狂的根源。

在此之前,他对《元始九印》其实也是知其然而不知其所以然。

在机缘巧合下“悟”得,但却未能究其根本。

《元始金章》就更不用说。

就连总纲都是借助“外力”成就。

可现如今,得此命数加持,却已将其化作了自身道行与底蕴的一部分。

这如何能不让其欣喜若狂?

而这,却还仅仅只是【东皇太一】道果的一部分而已。

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