昆明大学第三教学楼的阶梯教室，早上八点半就坐得满满当当——不仅有报名选修课的学生，还有不少来旁听的，连走廊里都站了几个人，手里拿着笔记本，眼睛盯着讲台上摆着的教具：一排贴着标签的阳草水瓶、叠得整齐的阳纹贴纸、还有三块泛着淡光的阳燧镜碎片，最显眼的是苏清雪放在桌角的玉佩，绿光在晨光里若隐若现。
“大家安静下，”林九站在讲台上，手里拿着个简易的煞气检测仪，“欢迎来上《古滇文化与煞气防治实操》第一节课，今天我们先讲‘古滇煞气基础认知’，再实操‘阳纹符制作’，中间会有互动环节，有问题随时举手。”
台下立刻安静下来，只有笔尖划过纸张的轻响。二柱坐在第一排，手里举着个大牌子，上面写着“有问题找我”，惹得学生们笑了起来。苏清雪站在讲台侧面，手里捧着太爷爷的日记，准备在“阳纹应用”环节展示里面的记载。
林九先从“煞气的形成”讲起，用投影仪展示不同煞气的照片——19号楼的残魂煞、图书馆的辫子煞、食堂排水沟的雾煞，每张照片下面都标着浓度数值和处理方法。“煞气不是‘鬼’，是阴气与执念、残物结合形成的能量体，”他指着辫子煞的照片，“比如这个辫子煞，是沈玉茹的执念与木质书架结合形成的，处理的关键是帮她完成心愿，而不是强行驱散。”
台下有个学生举手：“林九哥，那怎么判断煞气有没有恶意？万一像电影里那样会伤人怎么办？”
“问得好，”林九笑着点头，“大部分煞气的‘恶意’其实是执念的表现，比如残魂煞重复火灾场景，是想让人知道真相；辫子煞制造声响，是想让人帮她找书。真正有恶意的煞气很少，比如阴煞教用聚阴石炼的煞核，那才需要强行破坏。我们可以用检测仪判断——良性煞气的数值一般低于30%，且光点稳定；恶性煞气数值高，光点会跳动，还会有红光。”
苏清雪接着补充，翻开太爷爷的日记：“民国时期也有类似的记载，‘善煞显形不伤人，恶煞带红必破之’，和现在的检测方法原理差不多。我太爷爷还提到，玉佩、阳草这些天然带阳气的东西，能安抚良性煞气，就像我们上次在图书馆用玉佩的光困住辫子煞一样。”
说到这里，林九让苏清雪演示玉佩的聚阳效果。苏清雪举起玉佩，指尖轻轻摩挲纹路，绿光慢慢变亮，照在讲台旁的一盆绿萝上——原本有点蔫的绿萝，叶子居然慢慢舒展了些。台下学生们发出“哇”的惊叹，纷纷掏出手机拍照。
“这就是阳气的作用，”林九解释道，“煞气怕阳气，植物、动物都喜欢阳气。大家平时可以带点阳穗草、阳纹符，既能避煞，还能给周围的环境增点阳气，一举两得。”
接下来的实操环节，学生们分成小组，跟着林九学做阳纹符——用毛笔蘸着稀释的阳草水，在空白符纸上画简化版的“山形启”阳纹，晾干后就能用。二柱负责指导第一组，手把手教一个手笨的男生画阳纹：“你看，这笔要稳，先画竖线，再画横线，别抖，像写‘山’字一样，就是多了个小勾。”
苏清雪则在各组间走动，解答疑问。有个女生问：“清雪学姐，阳纹符能放多久？会不会过期？”
“晾干后能放三个月，”苏清雪蹲下来，看着女生画的阳纹，“如果受潮了，或者沾了煞气，就会失效，这时候可以用阳草水重新涂一遍，或者直接换新的。我这里有提前做好的，你们可以对比着画。”
上午的课很快结束，学生们意犹未尽，围着林九和苏清雪问个不停，有的要加破煞小组的微信，有的问下次课能不能带朋友来旁听。二柱忙着登记信息，笑得合不拢嘴：“没想到我们的课这么火，下次得申请个更大的教室！”
中午，几人去食堂吃饭，刚坐下，林九的手机就响了——是滇西档案馆发来的邮件，标题写着“关于沈玉婷后人的线索”。他赶紧打开，里面写着：“经查询，民国二十二年，沈玉婷在滇西腾冲县中和镇定居，嫁于当地商户李氏，育有一子，名为李建国，现其子仍在中和镇居住，经营一家古籍书店。”
“找到了！”林九兴奋地把手机递给大家看，“沈玉婷的儿子还在腾冲，开古籍书店，我们可以联系他，把《滇南女子诗集》送过去，完成沈玉茹的心愿！”
苏清雪凑过来看邮件，眼睛亮了：“古籍书店！说不定他还收藏了其他古滇相关的书，我们去送书的时候，还能顺便看看有没有阳纹、玉佩的线索。我太爷爷的日记里说，腾冲以前有很多古滇遗址，只是后来战乱，很多都被毁了。”
“我们下周抽个周末去，”赵宇扒了口饭，“这周先把阳纹坡的绿光查清楚，陈队说那里可能有阴煞教残孽，不能大意。下午上完课，我们就去阳纹坡，张启明说他下午没课，能跟我们一起。”
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